乐山东汉崖墓乐舞百戏俑研究
2017-08-07刘于源
乐山师范学院学报 2017年6期
刘于源
(乐山大佛风景名胜区管理委员会,四川 乐山 614000)
乐山东汉崖墓乐舞百戏俑研究
刘于源
(乐山大佛风景名胜区管理委员会,四川 乐山 614000)
我国古代墓葬中人俑的出现是厚葬制度下产生的文化现象,象征着社会的进步。乐山东汉崖墓中的乐舞百戏俑雕刻精美、形象生动,在陶俑中占据着重要地位,其淳朴写实的表现手法揭示出东汉乐舞艺术特点;印证了史书记载的乐舞百戏热潮;从侧面反映出乐山的繁荣经济、统治阶级对乐舞的推崇以及包容的文化特性。作为我国古代珍贵的陶塑艺术品,乐舞百戏俑具有文化与历史的双重价值,是研究汉代乐山历史文化的珍贵遗产。
乐山;东汉崖墓;乐舞百戏俑;历史文化
“乐舞”文化作为古代君王的一种统治手段,是对当时社会发展兴衰的折射。根据《后汉书》等史册记载可知,乐舞艺术在东汉社会生活中十分普及,崖墓中成组出土的乐舞百戏俑更是印证了这一点。乐舞百戏俑作为东汉丧葬中使用较为普遍的随葬明器之一,不仅直接反映当时丧葬礼仪文化、乐舞文化特征,也从侧面映射出社会政治、经济、文化的发展,是体现当时整体社会生活的一个缩影。
一、东汉乐山墓葬特点
“四川一带盛行的崖墓,以乐山崖墓规模最大。”[1]乐山,秦汉时称南安。公元前316年秦灭巴蜀建郡,乐山归属蜀郡;而后汉承秦制,武帝建元六年(公元前135年)设犍为郡,南安划归犍为郡,一直沿袭至两晋。
西汉晚期崖墓作为新墓葬形式出现在我国四川,东汉时期风行一时,并一直延续至蜀汉两晋南北朝。……
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