李江月

摘要：中国传统文化源远流长。本文旨在阐述在中学教育中实行“五讲”教育，植入中国传统文化精髓，给予中学生正确的教化，使其提高人文修养，使优秀传统文化得以弘扬。

关键词：传统文化；学校教育；中学生；人文素质

中国是“礼仪之邦”“文明之国”，中国人历来重道德兴教化。可是在今天的校园里、社会上却常常能见到一些与传统道德、传统文明背离的现象，并因此而发生一些令人心碎的悲剧。为了预防悲剧的发生，需要社会、政府、家庭、学校等合力努力，共同营造良好育人氛围，寻找有效的策略。在校园里，青少年学生有悖优秀传统道德的事时有发生，学校也在积极探索教育方法，其中一个就是要用优秀的传统文化来熏陶和感染青少年。结合学生实际，我认为有以下几个方面的内容，应在学校教育中有意识地给学生宣讲。

一、讲“孝悌”

儒家思想是中国传统文化的主体内容，而“仁”在儒家看来是最高的道德境界。孔子认为，人的最真实的情感是对于父母的情感。“子生三年，然后免于父母之怀”，对于父母，自然有最真实的爱恋，这是仁的根本。《论语》曰“孝悌也者，其为人之本欤！”“孝”即对父母之爱，“悌”则是对兄长之爱。民间也有“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足；人不孝其亲，不如禽与兽”的说法，可见孝亲敬长是传统文化中最基本也最普遍的道德要求。

在校学生大多数是独生子女，从小就受到家人无微不至的关怀，所以他们认为父母为自己做的一切都是应该的，自己接受是理所当然的，压根没想过“孝悌”。学校教育中就要大力地宣讲“孝悌”，要采取多种形式讲“孝悌”，特别要注重学生的亲身体验。比如让学生去体会父母照顾我们的艰辛，去回忆与父母在一起的幸福时光，去了解孝敬父母具体的言行规范，并让学生实实在在地为父母做一些力所能及的事情等。从人最基本的亲情人伦学会关心、学会感谢、学会回报，由此把“孝悌”、“仁爱”等扩展到爱师长、爱朋友，爱社会、爱国家、爱自然，实现“泛爱众”。

二、讲“自爱”

学生在成长过程中难免会碰到这样那样的困难和磨炼，有一些学生抗挫能力较弱，稍遇挫折，便以自殘或自杀的形式来渲泻不满，寻求解脱，一些花季少年过早地结束了生命。怎样看待生命的价值和意义？在一般情况下，儒家讲“身体发肤受之于父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”，民间也有“好死不如赖活着”的说法。

学校教育中应教育学生珍惜自已的身体和生命，可以组织学生展开“生命价值”的专题研讨，讨论什么是“重于泰山”？什么是“轻于鸿毛”？以历史名人“立德”、“立功”、“立言”的事迹为榜样追求生命的永恒与不朽。要让学生明白既要珍惜自已，自尊自爱又要珍惜他人，尊重他人。

三、讲“和谐”

儒家主张“和为贵”。这里所说的“和”，是说人们之间的关系要和谐。所谓“和谐”，是指事物存在与发展的相对稳定的多样性协调统一，可以理解为“和而不同”。

学生由于家庭背景、生活经历、知识水平存在较大差异，所以对同样的问题可能有不同的看法，也就形成了不同的待人接物方式。有些同学不能正确对待同学之间的差别，总是简单地以自我的观点为中心来判断事物的好坏。很多同学不能与其他同学融洽相处，归根结底在于他（她）不能做到与其他同学“和而不同”。怎样与人和谐相处呢？儒家认为，人们应“厚自躬而薄责于人”，“成人之美，不成人之恶”，“已所不欲，勿施于人”，……学校应利用公共时间、班团活动等大力宣讲儒家的这些优秀处事原则和方法。

四、讲“诚信”

古人关于诚信的故事、格言很多，如“失信不立”、“人而无信，不知其可也”、“言必信，行必果”“一諾千金”等。诚信是古人推崇的高尚人格境界，它要求人们诚实无欺，内诚于心，外信于人。大到民族国家，小到个人修养，诚信是一切事业成功的基石，是一个人的立身之本。

不可否认，当前校园里有一些不诚实、不讲信用的现象，这就需要我们多想办法来纠正这些现象。除此之外，营造一个诚信的社会环境和舆论环境，对于改变校园面貌有极为重要的作用。

五、讲“奋斗”

《易经·象》中说：“天行健，君子以自强不息”，自强不息的奋斗精神在孔子那里就被确立下来了。这一精神对后世影响很大，成为中华民族的精神。自强不息在当代仍然可以鼓舞和鞭策人们，特别是对于我们的中学生来说，前途未可知，要想实现美好的未来，就必须靠今天的奋斗。只有不畏艰险、不断进取才能实现成功！

青少年学生是祖国的未来和希望，其行为具有很大的可塑性。处在观念多元、文化多元的时代，心智发展尚未成熟的他们在面临多元选择的时候，往往无所适从，有些甚至作出错误的选择。而中国的传统文化在几千年的历史风尘中传承下来，具有顽强的生命力和无穷的智慧，优秀的传统文化理应成为现代社会的风向标和润滑剂。学校教育在传承和弘扬民族优秀文化，培养学生高尚的人文素养方面有着义不容辞的责任。学校教育加强“五讲”，定会提高学生人文素养，定会让优秀传统文化绽放时代光芒。