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在可见/可说的临界处

2017-07-07张颖

读书 2017年7期
关键词:思想语言

张颖

法国哲学家朱利安(Franois Jullien,曾译名于连)的《大象无形:或论绘画之非客体》(La Grande image n a pas de forme, ou du non objet par la peinture. 以下简称《大象无形》)于二00三年由法国色伊出版社出版,二00九年再版。同他的其他主要作品一样,这部书在国际范围内获得了广泛传播。从二00四年至今,它被相继译成越南语、意大利语、德语、卡斯蒂利亚语(西班牙语之一种)、英语、俄语等。笔者有幸担任该书的中文译者,中译本即将由河南大学出版社推出。

二0一三年,在最初与笔者沟通翻译事宜的通信中,朱利安强调指出,《大象无形》是他的“美学四书”中唯一尚未有中译本的一部。这四本美学著作分别是:《淡之颂》《本质或裸体》《奇特的审美观》和《大象无形》。他表示,这四部著作让中国美学与欧洲美学面对面,并形成一个思路连贯的整体架构。其实,《大象无形》在行文当中,屡屡示意读者留心某一见解或概念与该作者其他著作的照应,包括《迂回与进入》《圣人无意》《功效论》等非美学作品。因此可以说,该书延续并深化了朱利安自二十世纪九十年代中期以来的主要思想成果。作者称此书为“我的工作的交汇处”。

这是一项怎样的工作呢?它不同于欧洲传统汉学家的研究,即着眼于和落脚于中国问题并在中国语言文化内部开展的研究。它钻研中国,却瞄准西方。朱利安称自己的工作方法为“外部解构”。这不是一种权宜之计,而是必由之路,原因是“内部解构”走入了瓶颈:在西方文化内部,众多异质性(双希传统、感性与理性等等)从未止息过角力,但长久的锤炼所沉淀下来的一致性,却往往被人们习焉不察。……

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