刘仲敬正确地指出，安·兰德的思想很大程度上源于欧陆理性主义。可他没有意识到，兰德和他本人的学说都有着浓厚的天启（apocalypse）色彩，这正是激进主义的特征。根据其言行，我怀疑刘仲敬不是真正的保守主义者，而是迷狂的复古主义或末世论者。

田方萌

北师大社会发展与公共政策学院讲师

近年来，美国思想家安·兰德（Ayn Rand，1905-1982）的作品逐渐进入中国，可读者对她的生平还不太了解。《华盛顿邮报》2016年年底刊发的一篇报道称，特朗普和他团队的多名成员都是兰德的信徒。这种“帝王师”般的角色，进一步激发了中国读者对她的好奇心。

关于这位思想家的传记，目前中文世界只有一本刘仲敬撰写的《安·兰德传》。刘仲敬本人也是位颇具神秘色彩的人物。数年之间，他从新疆某公安局的法医成为中国思想界的明星。在对传主和作者都进行过一番研读后，我想谈一点儿心得，或许可以帮助读者更深入地理解这两位人物。

安·兰德和她的传记

安·兰德原名阿丽莎·罗森鲍姆（Alissa Rosenbaum）。由于家庭原因，她年轻时就从前苏联移民美国，多年在好莱坞的影视圈担任编剧。她善于通过小说表达自己的思想，晚年也写过评论文章和哲学论著。兰德将自己的思想统称为“客观主义”。就本体论和认识论而言，客观主义接近我们熟悉的唯物主义哲学，因此中国读者接受起来并不困难。她的伦理学则极力批判利他主义，张扬个人主义，与我们从小到大接受的教导格格不入。

从今天主要的政治哲学流派来看，兰德的思想最接近“放任自由主义（libertarianism）”。……