陈慧

摘要：李渔在其著作《闲情偶寄·词曲部》中提出“结构第一”，并论述了“立主脑”、“减头绪”、“密针线”，讨论作品的形式组织。而“戒讽刺”、“脱窼旧”、“戒荒唐”则围绕作品内容展开。而笔者认为，无论是形式还是内容都是围绕叙事展开的，即以叙事为中心。《风筝误》就是在李渔戏曲理论指导下一个成功的的典范，关于《风筝误》具体的叙事艺术分析，将在下文一一展开。

关键词：中国古典戏曲；叙事；李渔；《闲情偶寄》；《风筝误》

中国古典戏曲的主要特点是以以歌舞演故事[1]，这一特点有两要素：一是故事即情节，二是歌舞表演即舞台艺术。可以说古典戏曲表演的过程也是叙事的过程，因此叙事对中国古典戏曲有着至关重要的意义。戏曲由元发展到明清，剧作家们越来越重视戏曲的敘事性结构特征，李渔便是其中之一。李渔是我国戏曲史上一位有成就的戏曲理论家和剧作家，他在自己的著作《闲情偶寄》中表达了自己的戏曲理论。李渔在自己戏曲理论的指导下创作的《笠翁十种曲》广为人知，其中以《风筝误》最具代表性，这与其高超的叙事艺术是分不开的。李渔匠心独运地以风筝作为姻缘的线索，通过巧合、误会等效果紧密缝合、有条不絮地展开叙事，以结构严谨、叙事完整的效果吸引观众。

一、以叙事为中心，而取“奇事”。

《风筝误》继承了前代戏曲优良的叙事传统，又加以发展，以有限的人物、通俗的台词、紧凑的结构演绎了一个完整的故事。而李渔的高明之处更在于其对“事”的研究。……