台湾清华大学经济系教授 赖建诚

著名社会学家韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中说：基督新教的教义积极鼓励经济成就，与资本主义的发展密切相关，资本主义的发展很有可能是宗教改革的结果。这说法显然很有新意，不过已经有经济学家从实证数据来验证这样的说法很有问题。

赖建诚

台湾清华大学经济系教授

韦伯观察到，自16世纪起，西欧受到宗教改革影响的地区与资本主义发展的地区（如低地国家和伦敦）有相当程度的重叠，他认为这不是单纯的历史巧合。因为新教教会对高利贷、利润这些观念的改变，解除人们在追求利润时的文化压抑，以及潜意识上的焦虑。换言之，韦伯说新教徒在信仰上有一种新的特殊心态，可称为资本主义的“典型”心态，这种心态的产生，和近代资本主义的兴起有因果关联。

这并非无的放矢，大约在1895年，韦伯的一位学生奥芬巴赫在德国的巴登地区做调查，结果显示基督新教徒比天主教徒更富有，也较积极投入经济活动。奥芬巴赫的说法是：“天主教徒较安逸，对利润的追求较不饥渴，宁可收入较少，但有较安全的生存，而不愿过较冒险与刺激的生活，即使后者能带来财富与荣耀。”

吃得好与睡得好

换言之，新教徒较愿意“吃得好”，天主教徒喜欢“睡得好”。天主教不鼓励追求财富，在教义里传达的信息是：为富不仁者死后要上天堂，比骆驼要穿过针眼还困难。基督新教的观点相反：鼓励追求经济上的成就来荣耀你的主。……