王展伟

关键词： 狄奥尼索斯；权力意志；自我保存意志；悲剧

摘要： 希腊神话中的狄奥尼索斯是尼采哲学的核心形象，尼采发展了狄奥尼索斯的哲学内涵：狄奥尼索斯的双重本质，象征了世界与人的存在的二元性关系，也揭示了处于生成与毁灭、部分与整体之中的永恒轮回的世界。这不但形成了尼采哲学的特色，还造成了他与叔本华哲学的差别，这种差别集中地体现在二者的意志学说和悲剧理解之上。意志，在尼采那里是多元性和差别性的统一，具有欢乐和痛苦的双重性质；在叔本华那里则是无差别的同一，其性质是盲目的、痛苦的。在悲剧的理解上，尼采认为悲剧的主角和核心是狄奥尼索斯，而叔本华则基本上没有提及狄奥尼索斯。

中图分类号： B089.2文献标志码： A文章编号： 10012435（2017）03034306

Key words： Dionysus； the will to power； the will to self-preservation；the tragedy

Abstract： Dionysus in the Greek myth is the core of Nietzsches philosophy，out of which Nietzsche had abstracted his thoughts，such as the double-essence of Dionysus，which symbolizes the dualistic relation of the human and the world，and the eternal cycle of the world in survival and devastation，part and whole.This not only shows the Nietzsches character of philosophy，but also differs Nietzsche from Schopenhauer.Some differences can well be found in the thoughts on the will and the tragedy.According to Nietzsche，the will means unity of diversity and difference，sad and happy，while according to Schopenhauer it is at all the same，aimless and unhappy.As for tragedy Nietzsche maintains that Dionysus is the leading role and essence of the tragedy，but Schopenhauer hardly mentions Dionysus.

尼采對叔本华的态度前后发生了很大的变化，后者从尼采青年时代的偶像和导师变成了尼采后来的批判对象。

对于二者的分歧的看法，一般地集中在两者意志学说的差别之上。叔本华的求生存的意志仅仅把握了意志的一个方面，即是盲目的求生存的欲望，由此带来了他对意志本质上是“虚无”的判断和否定意志的悲观主义结论，而尼采的权力意志则不仅包含了叔本华意义上的意志，也肯定了意志创造和欢乐的一面。周国平认为，尼采虽然从叔本华那里继承了意志作为世界本质的观点，但尼采的权力意志却是反对叔本华的悲观主义，是肯定生命的。……