生活中难免言不由衷，说话不算数，这使不少人对诚信教育充满疑虑。其实，包括诚信教育在内的道德教育都属于应然教育。正如我们在现实中受到种种限制，无往不在枷锁中，却依然相信人生而自由。纵然人人说谎，天天有不实之辞，我们依然相信为人要诚信。世界实际上是什么样子，并不妨碍我们作出与之不同的规范判断。有了超越现实的应然追求，才会对现实不满，进而自觉地改变这个世界。将诚信归属于应然的追求，才会有诚信教育的信仰。

有的人在小学诚信启蒙教育中不仅教导孩子不吹嘘、不说谎、不抄袭、不舞弊，做错事不抵赖，不作伪证诬陷人，不造谣也不传谣，还教导他们保守秘密，提醒他们若发觉答应的事不合适就可以不做，甚至和他们切磋如何说善意的谎言。殊不知这会使孩子认知混乱，无所适从。诚信作为一种美德，合乎中庸之道，过和不及都是恶。但是，诚信的中庸之道有赖于个体的生活经验和认知发展。诚信教育宜从“诚信之不及”的认知和防范入手，待到心灵打下诚信的底色，才可以去反思和探讨“诚信之过”，逐步领悟诚信的中庸之道。

有的人习惯于用具体情境中诚信的好处及不诚信的害处去劝诫孩子，殊不知孩子因此会养成从具体情境中的具体后果出发做决定的习惯——预计到诚信会带来好处时就选择诚信，预计到不利后果时就放弃诚信。可是，连成年人也无法准确地预估诚信或不诚信在特定行动中的全部结果。……