宋宽锋

摘要：为了解读《韩非子》的政治谈论和政治论说，从政治哲学视角进行分析。研究认为，韩非思想并不是一种“非道德主义”的伦理学说，《韩非子》体现出的政治哲学思想是在其“法治”论说中对形式正义的追求和辩护，但韩非所构想的“法治”甚至要求民众用生命的代价换取对人主或国君所立法律的固执坚守，其所有臣民在“人主之法”面前的平等，以及所有臣民在人主面前平等的“以法治国”之理念，与现代法治存在着本质性差异。

关键词：韩非；《韩非子》；政治哲学；以法治国；形式正义

中国政治哲学史的研究已经成为中国哲学史研究的一个热点，甚或可以说，它也是整个中国哲学界关注的热点之一。但是，毋庸讳言，现有的研究状况并不尽如人意。诸多中国政治哲学史方面的研究成果，不仅谈不上是新瓶裝新酒，也不是旧瓶装新酒或者新瓶装旧酒，而只不过是给装着旧酒的旧瓶贴上了一个新的标签。更为令人沮丧的是，人们对自己所摆弄的这些新标签还缺乏基本的了解，常常是想当然地赋予这些新标签本来并不具有的意蕴，甚或在误解这些新标签的前提下创造出一些令人啼笑皆非的“新新标签”。比如，我们看到的儒家的正义论研究、老庄的正义思想研究和中国正义论的重构之类的东西，大致就属于拿着自己并不了解的时髦标签贴在装着旧酒的旧瓶上的结果；再比如，谈论中国传统哲学中的某家某派的“伦理正义思想”，大致就可算作令人啼笑皆非的“新新标签”之创造了，因为所谓“伦理正义”的概念就像“方的圆”之概念一样的荒谬。……