摘要：“中庸”是儒家的重要思想，在中国古代社会产生了巨大影响，它指人的思想与行为不偏不倚、无过无不及的原则和方法。在理论上，“中庸”思想包含有一定的辩证法因素，但并非真正的辩证法，在实践上，“中庸”思想既有积极意义，又有消极意义。

关键词：中庸；时中；礼制

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。孔子的思想中有三个内容最为重要，即“礼制”思想、“仁爱”思想和“中庸”思想。尽管孔子大力倡导“仁”，但在以后影响大的却是“礼制”和“中庸。”“中庸”之道是孔子思想的方法论。他说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）以“中庸”为最高的道德，可见孔子对“中庸”的重视以及“中庸”在他思想体系中的位置。据《论语·子路》篇载，子曰：“不得中行而与之，必也狂涓乎？狂者进取，涓者有所不为也。”“中行”，即以中庸而行之意，孔子将人的品德分成了中、狂、涓三类，中即中庸，是最高的理想。狂者偏激、过分，涓者保守、不足，均不为中，但二者的折衷即不狂不涓则正是中。这不仅是孔子自身处事之准则，也是他评价他人的根本标准。

《礼记·中庸》对“中庸”之德进行了多方面的阐发。它以“时中”、“用中”来解说中庸，时中即随时入中，依条件的不同随时选取适当的标准，用中即不陷于某一极端，随情况的不同而采取恰当的方法。

“中庸之道”历来是儒家思想的重要内容，是儒家思想不可分割的一部分。……