马志伦

常常困惑于这样一种尴尬：为何将他人“成功”的教学方法，移植至自己的教学实际，会遭遇“水土不服”？细究其因，还在于教学实际上是一种很个性的行为。虽然教学有其自身的课程标准和基本要求，但毕竟还要通过教师个人的把握和演绎将此呈现出来，因此在具体的教学过程中必然会烙上教师本人的印记，从而形成他人难以复制的教学个性化。

如果追溯教学的源头，原本就是具备了个体行为的特征——每位教师都会有自己的教学理论、教学思想、教学目标、教学材料和教学方法。比如孔子的教学就有其自己的教学理论（性相近，习相远）、教学思想（有教无类）和教学目的（学而优则仕），由此形成了自己教学的个性化。由于教师面对的教学对象是一个个活生生的人，每个人的个性不同，也就需要有个性化的教学。例如孔子针对不同学生反映出的不同求学心理，采用的教学方法就会不同（学、思和行结合；具体说来就是启发诱导和因材施教），通过自己编选的教材（六藝：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》），来达到自己的教学目标。

孔子阐释“仁”（孔子认为的最高道德标准）的定义，对于不同的学生会有不一样的说明。颜渊问“仁”，孔子的回答是“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊天资聪颖，悟性极高，是孔子最得意的门生，因此孔子就把“仁”的最核心的内涵分析给他听：克制自己的言行，使之合乎仁的规范；具体做法就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；……