周念哲

（三明学院外国语学院，福建 三明 365000）

语言·文化

古希腊修辞“或然性”思想再解读
——基于二元论和多元论的探讨

周念哲

（三明学院外国语学院，福建 三明 365000）

“或然性”是西方修辞的一个核心概念，理解并这将这一概念明晰化具有显著意义。流传至今的古典论著中有关或然性内涵和外延的较为明确和完整的系统化论述并不多见。因此，要研究西方古典修辞，就有必要对“或然性”进行历史还原式的探讨、解析或阐释。本文在总结了古典修辞中修辞推论的“可能而未必”和修辞发明中“相反又相成”这两个显著的或然性内涵后，着重基于二元论和多元论从“是非与名实”方面对或然性修辞思想进行再解读。

古希腊；古典修辞；或然性；二元论；多元论

西方古典修辞源于古希腊。在古希腊时期，以高尔吉亚、普罗塔哥拉、伊索格拉底等为代表的诡辩派和以苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德为代表的哲学派针对修辞进行了深入的探讨和论辩。作为古典时期修辞学研究的集大成者，亚里斯多德在其传世名著《修辞学》一书中对古典修辞进行了系统性的论述。在书中，他将“或然性”定义为修辞的研究领域。他认为，人们只会“对似乎看起来容许存在两种可能性的那些事情进行讨论”，没有人会去讨论“无论是过去、将来还是当下发生的没有异议的事情”。[1](P41)美国修辞学教授Dilip P.Gaonkar指出，亚里斯多德针对或然性的相关论述有两个主要特征：“1.或然性被认定为必然性（或确然性）的对立面，并且与可能性或能产生”可能性证明“的事物相关联；……