许豪

(江南大学外国语学院，江苏无锡214122)

接受美学视角下典籍英译文本意义实现的模式探索
——以黄继忠《论语》英译本为例

许豪

(江南大学外国语学院，江苏无锡214122)

接受美学的读者中心论给翻译研究的启示是，译者在翻译活动中要重视读者的期待视野。然而要实现译文文本的意义，译者对译语读者期待视野的重构也同样重要，这在典籍英译中尤为突出。重构读者的期待视野需要在翻译过程中对文本进行信息补充，产生的信息即为副文本。文章在接受美学理论的指导下，从期待视野和视野融合两个角度出发，结合副文本理论和深度翻译，探索典籍英译文本意义实现的模式，并结合黄继忠《论语》英译本，验证接受美学与副文本理论、深度翻译方法相结合的理论和实践意义。

期待视野；视野融合；副文本；深度翻译；《论语》英译

一、接受美学与翻译研究

接受美学理论，又称接受理论，是由以姚斯和伊塞尔为首的康斯坦茨学派于20世纪60年代提出来的文艺美学理论。接受美学理论一改当时以作者、文本为中心的文艺理论倾向，指出文学活动应以读者为中心，认为文学活动是作家—作品—读者之间的一个动态过程。姚斯认为，作家刚刚创作出来的作品只能称为文本，而不是文学作品，只有在读者不断地阅读过程中，读者将自己的期待视野与文本的视野相融合后，作品的意义才能不断地具体化实现[1]47。因此可以说文学作品的意义是作者和读者共同创造的[1]48。……