王亚楠

(郑州大学文学院，河南郑州450001)

清代《桃花扇》咏剧诗浅论

王亚楠

(郑州大学文学院，河南郑州450001)

自《桃花扇》问世至清末，清代文人创作了大量有关《桃花扇》的咏剧诗词。这些咏剧诗对于考察《桃花扇》在清代的传播、接受和影响，以及清代文人对《桃花扇》的认识和评价，是不可或缺、必须利用的文献，具有重要的价值。这些咏剧诗对《桃花扇》抒发兴亡之感的主旨给予了一致认同和肯定。其中的人物评价涉及该剧所有重要出场角色，对李香君皆持肯定和赞扬的态度。

《桃花扇》；咏剧诗；清代；主题意旨；人物形象

清代文人对《桃花扇》的批评，保存在多种文体和著述形式中，其中主要是咏剧诗词和曲话，又有少量存于笔记、序跋中。孔尚任在《本末》中提到，在《桃花扇》问世和初刻之间，借读者“投诗赠歌，充盈箧笥，美且不胜收矣”[1]。《清诗别裁集》卷二十七收有侯铨《题〈桃花扇〉传奇》二首，第一首末有沈德潜(1673—1769)评：“赋此题者甚多，未免过于琐屑。着笔沧桑，不粘儿女，故为雅音。”[2]553可见乾隆中期以前，《桃花扇》咏剧诗的数量已有很多，乾隆朝以后，更是有增无减，数量惊人。这些咏剧诗对于考察《桃花扇》在清代的传播、接受和影响，以及清代文人对《桃花扇》的认识和评价，是非常重要的研究资料。

文章主要从主题意旨和人物形象两个方面，考察清代文人群体所作咏剧诗歌对《桃花扇》批评与接受的发展历程和具体情况。

一、清代咏剧诗对《桃花扇》的主题意旨的批评

孔尚任在《桃花扇》剧作正文和《小引》《本末》等多篇剧作前后附着的文献中，已经对该剧的创作主旨作了明确的阐述，所以较全面地叙写南明弘光政权的兴亡、抒发兴亡之感的主旨几乎得到了清代《桃花扇》批评者的一致认同和肯定。……