APP下载

论确定的知识的偶然性与必然性的内涵以及三重价值

2017-03-21袁雄

求知导刊 2017年3期
关键词:偶然性罗素本能

袁雄

1.确定的知识的偶然性与必然性的内涵

什么才能称为知识,如何才能获得一种确定的知识?在罗素看来:“我们所坚信的,如果它是正确的,就称作知识,无论它是直观的,还是用逻辑的方法从直观的知识推理得来的。”[1]而对于如何获得一种确定的知识,罗素认为,最可靠的方法就是从坚实可靠、不容置疑的命题出发来构建自己的知识体系,用分析的方式为本能的信念提供合理的依据。

然而,值得注意的是这种确定的知识在获得过程中是受诸多因素影响的,如认识主体的思维方式、知识结构、价值观念以及认识的客体变化的实效性、规律性、无限性等,这些因素就决定了确定的知识的获得不是一蹴而就的,而是具有很大偶然性与必然性的。假如我们不弄清楚这些因素如何造成确定的知识产生偶然性与必然性,那么我们就无法真正辩证地理解确定的知识的客观真理性。

既然清楚地认识确定的知识的偶然性与必然性是如此重要,那么,我们就十分有必要按照罗素的知识论思想去树立坚定的本能的信念以及去寻找坚实可靠、不容置疑的命题,在获取确定的知识过程中,对其存在的偶然性与必然性进行深入分析,以此真正地理解罗素关于确定的知识的合理认识。

2.确定的知识的偶然性与必然性的三重价值

显然,对于确定的知识的探索是相当困难的,罗素在晚年也不得不感叹:“人类的全部知识都是不确定的、不准确的和片面的。”[2]但是我们认为这样的探索是十分必要的,这种积极意义尤其表现在以下三重价值上。

(1)加深了我们对罗素知识论的认识,拓宽了我们的知识认知视野。英国学者J.斯科罗夫斯基曾指出:罗素在《哲学问题》一书中“他并没有探讨所有的哲学问题,而仅限于他认为自己可以肯定而且能有所建树的那些问题,他主要涉及的是知识论,即考察我们能说知道或有理由相信的那部分哲学分支。”[3]在此,我们强调对罗素确定的知识的偶然性和必然性的分析,就是要深刻地认识罗素所能说知道或有理由相信的那部分知识,从中我们不仅深刻地学习了一种严密的逻辑的知识论证方法,而且懂得在知识的探寻中保持一种谦虚的、执着的、热情的学习态度。只有这样,我们才能更加清楚地认识客观事物,才能打开自己的视野去明辨各家知识论的长短,才能从中启发自己形成正确的知识观。

(2)激发了我们对信念的重新认识,坚定了我们对主体价值追求的信心。胡军先生曾说过:“研究知识论是对人的主体性的肯定和高扬,是人的主体性的充分觉醒。所以知识论不是向外追求,而是向内追求的。”[4]通过对确定的知识的偶然性和必然性进行分析,我们可以明显地看出罗素是赞同这一价值观点的。在他看来,确定的知识生成是离不开本能的信念的,因为我们只有拥有了坚定的本能的信念,才可以帮助自己坚定信心,才可以帮助自己从善于变化的万物中越来越靠近确定的知识。

(3)突显了确定的知识生成的辩证性,帮助我们形成科学的思维方式。通过对确定的知识的偶然性和必然性的深刻分析,可以表明罗素视野中的确定的知识的获得过程是蕴含了鲜明的辩证性的。在他看来,从那种绝对的、孤立的、静止的实在客体获得确定的知识是不可能的,因为我们根本无法确定那种实在的存在。相反,我们能获得的确定的知识只能是在一定具体的条件下才可能的,如坚实可靠、不容置疑的命题的确定是需要在具体条件下进行检验才能被确定的。然而,这些条件并不是一成不变的,而是遵循一定规律不断变化的。因此,我们必须用发展的、全面的、联系的眼光看待命题的正确性,以便辩证地把握确定的知识,并形成科学的思维方式。

参考文献:

[1]Bertrand Russell.The Problems Of Philosophy[M].Oxford:Oxford University Press,1952.

[2](英)羅 素.人类的知识[M].张金言,译.北京:商务印书馆出版,1983.

[3](英)J.斯科罗夫斯基,何兆武.罗素《哲学问题》序言[J].世界哲学,2006(1).

[4]胡 军.知识论与哲学——评熊十力对西方哲学中知识论的误解[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2002(2).

猜你喜欢

偶然性罗素本能
阅读理解专练(三)
用道
逆本能
吉米问答秀
罗素悖论的成因
罗素悖论的成因
良知与责任:赫勒关于现代性问题的道德哲学探索
偶然中的必然——夏娃偷食禁果原因的哲学性分析
浅谈现代陶艺创作中的偶然性
我就是他们要保卫的那种文明