蔡骐　刘嘉佳

摘 要：《东西洋考每月统记传》作为基督新教传教士在中国境内所创办的最早的中文报刊，是在清王朝陷入衰败、西方国家纷纷崛起之际诞生的。欧洲中心观的泛化使得新教传教士认为自身的文化有被假定的优越性，有资格被普遍化，而中国文化作为“异端”文化，理应被西方文化同化。这与中国文化中根深蒂固的“华夷”观念形成了极大的冲突。而自古以来华洋杂处的广州也成了异质文化最易进入的地区，传教士依据自身的认知图式，结合汉语学习的经验，选择了直接用汉语著书办报的方式在这里传播西方文化。《东西洋考每月统记传》的诞生折射出的是中西文化在跨文化交流过程中的冲突和妥协。

关键词：《东西洋考每月统记传》；传教士；异质文化；冲突；适应策略

作者简介：蔡 骐，湖南师范大学新闻与传播学院教授，博士生导师（湖南 长沙 410081）

刘嘉佳，湖南师范大学历史文化学院博士研究生，中南林业科技大学旅游学院讲师（湖南 长沙 410081）

鸦片战争以前，国人面对的是陌生的西方，西人面对的是闭塞的中国。清朝统治者厉行禁教，然而西方传教士却正致力将传教活动由南洋一带向中国内陆扩张。广州在开埠以前已成为西方传教士活动的据点之一，他们采取合法或非法的手段，公开或隐蔽地在这里印刷宣传品，吸收信徒。1833年8月1日，普鲁士传教士郭实腊在此创办了中文报刊《东西洋考每月统记传》。著名学者戈公振曾说：“此报发刊于中国境内，故我国言现代报纸者，或推此为第一种。……