吴敬华

中国历史悠久，孕育的文化源远流长，意蕴深厚；中国地大物博，版图广阔，各地域又有不同特色文化，各民族有各自不同的风俗传统。人们在漫长的历史演变过程中，在不同的时间和空间，慢慢积累起来了各个不同方面的文化，比如制度文化、礼仪文化、习俗文化、饮食文化，等等。在文化的凝聚和传播过程中，诞生了各种思想门派，儒家、道家、法家、墨家，等等。如此延展扩充，三教九流、诸子百家次第登上历史舞台，文化元典粲然大观。其间，时间流转，乾坤转换，代有才人，一些流派及其典籍得到进一步的发展，另一些流派及其典籍则逐渐凋零乃至灭失。不论是流传下来的还是湮灭的，不过是其生命的呈现形态有差异而已，不过是另一种形式的名实之辨罢了。流传下来的也不再是其原初的样式，湮灭的大多也只是以因子的形式融入文化大流，不再保留原来的独立姿态。因而，我们现在所说的中国文化是中国诸种文化流派的合体，其源流已经难以辨识了。而近几年，国学开始复兴，学国学、说国学一时风靡。随之而来的国学消费行为在以国学通俗化、生活化等新颖形式传播的同时，也造成国学庸俗化、错乱化的不良后果。于是，如何在大力传播国学的基础上，保持国学的严肃性、严谨性和精确性，便作为一个问题，被列入了国学发展路径规划。为此，济南出版社《文化中国》编辑委员会诸位专家和编辑在总结该丛书前期出版经验的基础上进行了充分研讨，认为国学文化图书的策划、出版必须要有责任意识和国家情怀，要发展国学而不是消费国学。……