谢芳琳

摘 要：在今天的社会交往中，凡两方或多方在做某事时，为了确定各自的权利和义务，都要订立一个需要共同遵守的条文，即合同。如生意双方的购买（订货）合同，一式二份，各执一份；届时如一方未履行合同，另一方即可凭此诉诸法庭以维护自身合法权益。其实，这种做法古已有之，最早的文字记载可追溯至《周礼》。

关键词：傅别；《周礼》；质人司约；《合同法》

《周礼》上的合同叫“判书”。《周礼·秋官·朝士》说：“凡有责者，有判书以治，则听。”这意思是说：凡有债务纠纷的，必须附有契约券书，朝士（掌管法禁刑罚的官）方可受理。郑玄注“判”说：“半分而合者。”今人林尹继而解释道：“判书犹今之契约、合同。”另据《周礼·天官·小宰》的记载，周代的契约、合同因为使用关系上的差异，其实又分作傅别、质剂和书契等。其中借贷契约叫做傅别，买卖契约叫做质剂，赠与和收受契约叫做书契。由于契约、合同是商品交换的产物，而人类在原始社会后期已经有了商品交换，因此，学者们便将契约、合同在事实上的发生一直追溯到原始社会后期。

一、半分而合：纯朴古老的历史渊源

为什么说契约、合同早在原始社会后期就已出现了呢？传说“神农氏结绳为治”，这似乎讲的是以结绳决诉讼，判是非吧？当然，这不过是一种推想而已。但是，我们按照马克思关于人类学、民族学的研究方法，仍可以从旧时某些少数民族的社会存在（时处于原始公社制时期）中去寻找出这方面的实证。

即以傅别为例。……