郭新庆

《洛阳伽蓝记》是记述洛阳佛寺旧事的一部历史散文长篇，在历代正史的“艺文志”中皆有著录。伽蓝是和尚住的地方，这里指寺庙。洛阳是北魏后期的都城，是孝文帝于太和十七年（公元493年）迁都始建的。北魏拓跋氏是鲜卑族政权，他们是游牧民族。孝文帝这个人很喜欢华夏文化，迁都后他断北语，改姓氏，禁胡服，鼓励鲜卑人和汉人通婚，使鲜卑人和汉人逐渐同化了。所以，我们在《洛阳伽蓝记》里看到的大都是汉俗的东西。可不到四十年，北魏末年发生的永熙之乱，孝武帝被杀。为避战乱，北魏迁都邺城（今河北临漳），改朝换代成了东魏。洛阳废城十余年后，抚军司马杨衒之出差重游故地，面对“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，一片荒败的景象，追忆往昔佛寺之盛，感慨历史变迁，写了这部传世之作——《洛阳伽蓝记》。它与《水经注》《颜氏家训》并为北朝时期的三部杰作。

按旧说，佛教是在东汉明帝时（公元58年）开始传到中国的。史书还编造明帝梦见金人，派人去天竺取经，在洛城西建白马寺传经的故事。但佛教进入中国后，并没马上被时人接受。到晋永嘉时，仅有佛寺四十二所。北魏皇室和贵族痴迷佛教。晋永嘉至北魏太和，不到二百年，洛陽城内外，一瞬间冒出了一千三百六十七处佛寺。北魏迁都，佛教也跟随去了。可东魏短命，仅存十六年就灭亡了。不过，杨衒之写的这些文字却存留下来。他书里展示的历史画卷，让今人看了概叹再三。

说到建造洛阳城，孝文帝得益于一个叫王肃的人。……