周玲萍

杨绛先生的散文《老王》，写了他们一家与三轮车夫老王的交往。按理说，先生一家都是高级知识分子，而老王不过是个有残疾的三轮车夫，他们所处阶层不同，各自行走在两条平行的人生路上，很难会有交集。纵使有，自然也应是一方尽情施展着最大程度的善良和同情心，另一方也应明确自己的身份，自觉保持着一定的交往距离。就如刘姥姥二进荣国府，尽管贾母非常喜欢她带来的土特产，称她为“亲家”，与她一同宴饮游玩，但刘姥姥非常清楚自己所扮演的角色，主动配合着凤姐和鸳鸯，因为她清楚自己与贾母的距离。《老王》中，尽管杨先生一家从未对老王有所歧视，反而真心地关心着老王的生计，担忧着老王的疾病，时常照顾他的生意，还送给他鱼肝油，治好了他的另一只眼，但不知怎的总让我想起贾母与刘姥姥。杨先生一家在这里只是尽他们善良的本心，并没有将对老王的关心和帮助当一回事，而老王此时也许正如刘姥姥谨守自己被施予者的身份，接受着杨先生一家对他的善意和帮助。

然而世事总不会朝着单方面设想的进行，在那个混乱颠倒的年代，处于困境中的杨绛先生在老王的眼中忽而也成为了一个需要帮助的人。他给杨家送冰，愿意车费减半；他送钱先生去医院，拒不收钱；他说仅凭先生这位主顾，生活也能凑合。这里的老王不再是单纯的接受者，面对困境中的杨家他也想成为施予者。也许在老王的思想中从未出现过平等两字，他只是凭着中国人长期延续下来的礼仪，困境中应互相帮助的朴素情感，向杨家伸出力所能及的援助之手。……