王鸿葆

金秋十月，天高气爽，“有朋自远方来，不亦乐乎”！捧“十菜一汤”，恭迎砚友，一起来“聚‘砚文化餐”吧。

一、汉·三熊足青石研

尺寸：1、研盘直径14.3厘米，通高3.3厘米。

2、磨石上窄下宽，高3厘米。

这是汉代研磨器（简称“研”）， 应有研盘、磨石、上盖组合而成。此研呈圆形三足式，有研盘和研石，研盘上有子母口，无盖。

研盘和研子由青石制成，色青，质坚，二者经久研磨，研面极其光洁，且有亮光。

三足鼎立于地，均为熊的立体造像，其气势和憨态，自然生动，风格古朴。用刀粗犷、简约，具“汉八刀”风韵。

堂面墨锈斑驳，气息高古。土浸、土斑开门，为出土物，应是东汉时期以熊作装饰的砚品。

熊，形体威猛，力大无穷，是勇士和力量的象征。将熊装饰在砚上，是“大汉厷风” 在砚文化中的体现。

可惜，研盖已轶，叹为憾事。

二、晋·三蹄足圆形陶砚

尺寸：径14.3厘米，高3.2厘米

此砚得于南昌滕王阁古玩市场。

砚呈三足圆盘形，敞口弧唇，胎色青灰，仿汉代铜洗式样塑制，上有三个不规则的支烧痕，烧造坚致适用。

因长埋地下，通体呈土黄色，叩之，砖瓦之音。

边唇稍高，砚心上突，内有凹槽，用蓄墨汁，便于蘸墨润笔。口沿外敝，外壁较薄，饰有一道弦纹，充满着生气。

做工规整、匀称，线条流畅、圆浑，外观可人。

底塑三只蹄足，呈三等角鼎立于砚底，平稳凝重。三蹄足未作装饰，淡雅清瘦，呈砚出晋人崇尚清淡的装饰特征。

砚体上下土沁、锈斑，古气盈盈，可知此系出土之物。

综合分析，此砚是西晋时期的陶砚。那时，石砚很少，作画、写字的文人，几乎都是用陶瓷砚研墨的。

三、南北朝·四足青石蝙蝠砚

尺寸：长16.5厘米，宽12.6厘米，通高11厘米

砚呈长方形台座式，由一块青石琢制而成。石色青灰，质理坚细。台座为砚堂，平坦无池，额头上高浮雕一三角形窠臼，和一只飞扑其上的蝙蝠。其雕刻粗犷简约，形象生动，有灵气。

底四角出足，四足之间以桥形相连。背部斧凿粗率，刀痕交错，如兽腹，如龟足，笼罩着古老神秘的色彩。

砚得于洛阳，当时，有人看假，说是“假东西” ；也有人看真，说是“东汉时的老古董”，砚上有蝙蝠，福从天上来。

综合分析，传世包浆、墨锈、旧气明显，应是南北朝时的制品。

可赏之处，是砚上的蝙蝠。制作者以奇妙的构思，美好的愿望，加之精妙的技艺，使这块普通的石头，变成了既有汉砚遗风又具南北朝石雕风格、外观威武逼真的蝙幅，令人赞叹。

四、唐·双足箕形银砚

尺寸：长10.9厘未，宽7.2厘米，高2.6厘米。

这是用白银制作的一方砚台，上世纪九十年代初，得于湖北武汉，为藏友江之悦先生惠让。

回想当年得到这款砚时，江君一再相告：它是“汉代青铜墨斗砚”，后经人指点和鉴别，才知是唐代银质箕形砚。

砚呈扁长形，圆首阔尾，前窄后宽，中間圆凹，束腰，前后两端上翘，外表酷似农家常用的一种长形圆头土箕。

堂与池相连，同在一个斜面上，砚堂略向前倾，墨池凹进成凤池，下呈鹅腹之底。池底鼓出，与尾部梯形双足鼎力落地，凝重多姿，形态优美，颇有气势。

砚壁甚薄，线条流畅，从砚心到砚背，处处是“圆”是“弧”， 无一折痕，富有韵味。

做工精细，里外光洁，不见捶打、焊接痕迹，体现了唐代工匠高超的制银技艺。

土蚀、旧气、古色特征明显，掷地闻“卟嗒”之声。

综合分析，此砚极具富贵之气，应是盛唐之物。

箕形砚，是唐代的基本砚式之一，其中以陶砚、瓷砚、澄泥砚较多，石砚较少。

由于，唐代的经济文化高度繁荣，朝廷的皇亲国戚，都喜用金银器具，银质箕形砚也应运而生。虽然，银砚坚滑不能发墨，但可以显示其身份和地位。当时，银价昂贵，拥有者不会是一般的文人，而是王公贵族，是他们的赏玩之物。

这方唐代箕形银砚，问世已越千年，因存者极稀，而十分珍贵，它既丰富了砚林，又从侧面反映了我国唐代制银工艺的高度成就，是研究唐代制砚和制银工艺的可贵资料。

五、宋·歙石鹅形砚

尺寸：长19厘米，宽10.5厘米，高5.6厘米。

此砚采用歙州龙尾山眉纹石制作。

石色青莹，砚堂隐含黑色条状眉纹，石质坚润发黑，收藏界人士俗称其为歙州龙尾山的“黑龙尾” 。

砚作鹅形，鹅呈回首、曲颈、盘卧之状，鹅喙横亘于墨池上边，寓“保池护砚”之意。眼朝上看，神态平和安详。

四边侧内敛，砚体上大下小，整个鹅身为砚堂，颈部深凹为墨池，底为变异抄手，其形体优美、圆活、雅致。

造型简练，雕刻苍润，线条流畅，形态自然天成，砚友观赏后，戏言赞为“黑天鹅”。

歙石是中国砚材中的名品，其石色青莹，质理坚润，发墨利毫，纹理品种繁多，有罗纹、眉子、金星、银星、鱼子等诸种。清代学者徐毅在《歙砚辑考》中说：“歙石以眉子为绝。而眉子品目不一，要以石色青碧、石质莹润而纹理匀净者为精绝。”可见这款“黑天鹅”就是此种绝好的石头。

乍看，好似新砚。拿在手上，过细看一看、摸一摸、掂一掂、敲一敲、听一听，见其有传世包浆、古气，局部有爆口和自然磨损痕迹，可知它是古代留传下来的一款眉纹歙石鹅形砚。

砚以鹅为装饰，起于何时，尚待考，从存世的实物看，宋代就有了。宋代鹅形砚，典出“王羲之爱鹅”之故事，它意涵着对书圣王羲之的学习品格和精神的崇拜，同时又彰显着宋代文人热爱田园生活、崇尚大自然的完美情趣。

此款歙石鹅形砚，创意独特，石美工精，集设计、石质、雕刻绝妙为一身，极具“南宋官砚”风韵，是宋代鹅砚中的优秀作品，也应是砚林中“文人砚”之佳作。

六、元·大司农制石狮砚

这方“大司农制石狮砚”，原为湖北藏家姚金星早年所藏。姚君买砚时，卖方说“是端石，是唐代大司农奉恩用的砚台，是官砚”， 所以，一直宝藏着。后来想卖，请人估价，来人都认为：砚是老砚，款也是老款。但有两处疑点，一是石质“不是端石，是红丝砚”；二是砚主人“大司农官名不对”，此官，唐代叫“户部”，主官叫“户部尚书”。因此，这方官砚，没人敢买。

1995年春，我有幸与姚君相识，得到此款铭文砚。

此砚用白石制成，长方形，长23.4厘米，宽16.6厘米，通高10厘米。

石色米白泛黄，质地坚润，砚体上，局部隐含缕缕红色丝纹。

砚面开圆形大堂，堂池相合，两边沿起线。圆堂受墨处，久经研磨已呈微凹之状，可见墨锈以及旋转式研墨痕迹。

砚首高浮雕一凶猛瑞兽——狮子，蹲伏其上，护卫着墨池和墨堂。狮子头大，两眼突出，张口吐舌，气势逼人。

砚形规整、古朴、厚重，堂堂正正。石狮雕刻拙中见精，形象生动，别具一格，富有“官作艺术”风韵。

平展的砚背上，有隶书铭文：“红丝血砚。臣，大司农奉恩制。” 十一个大字。

从包浆、旧迹、字口内自然生存的墓锈及气韵等方面考辨，铭文是“一眼”老刻无疑，决非现代人所为。

砚体上下，土斑、水锈、墨锈、墓锈等痕迹明显，应为早期出土之物。出土后，因流传时久，局部有残损痕迹。

综合分析，可以确认，砚具元代砚台的特征，是元朝大臣的用砚。从铭文看：

第一，它不是红丝砚。铭文“红丝血砚”四字，是因石中有红色血丝纹理，砚主人为此砚题的“砚名”。

第二，“臣，大司农奉恩制”， 说明这是大司农在官堂官案上摆放并使用的砚台。奉恩，不是大司农本人的名字，其表明狮砚，是奉皇上恩准后制作的，以示对皇恩的敬重和谢意。

在古代，狮子是百兽之王，是胜利者的象征，亦是皇權的象征。大臣们是不敢在自已官堂官案上摆放狮砚的，否则，会有犯上之嫌。

大司农，是汉武帝为了加强对国家财政的集中统一管理、于太初元年（公元前104年）设立的全国财政经济大臣，为九卿之一。魏晋以后，至唐宋时期，大司农之权为户部（度支）尚书所夺。元朝建国后，元世祖忽必烈以汉法来治理国家，朝中的机构设置、权利分配、官员名称等都参照汉制，来改造蒙古王国，至元七年（1270），元朝中央设大司农，有力促进了元初经济的恢复和发展。

这方大司农石狮砚，应是元代初期的制品，极为难得，是研究大司农历史文化的宝贵资料。

七、明·项子京诗文鹦桃形端砚

砚用端石制琢而成，砚体长17.5厘米，宽13.6厘米，高3.2厘米。

石色深紫泛青，质理坚润细腻。呵之有水气，掂之有压手感，叩之闻瓦木之声。

砚呈桃形，二面有工。堂面浮雕一鹦鹉双翅抱桃，与翻卷的桃叶相合构成砚体，中间开墨堂与墨池。鹦翅上的羽毛和桃叶上筋脉，刻画细致灵动，形体规整雅致，有富贵气。

砚体有两处铭文：

一处在砚背，有项子京的行书七言诗：“正变上窥仓籀法，流源旁制古今文。雕虫合是壮夫事，目论吾嗤扬子云。项子京题。”三十二字铭文。

另一处在左砚侧，有黄易的隶书：“古砚不容留宿墨” ， 后有行书“小松”二字落款。

两处铭文，均为“一眼”老刻无疑。

砚体上，传世包浆、旧气痕迹明显，具明砚特征。

综合分析，可以认定，砚的原主人是明代收藏家项子京，后来，为清代篆刻家黄易得到。

（此砚介绍详见本期《一方名贵古砚 两位文化名人》一文）