“非非”简介：

2016年是“非非主义”创立三十周年。三十年前，基本上是近代中国最开放的时期，各种自由思潮应运而生。

“非非”创立之初，就显得与众不同。它除了有明显的写作追求外，还有形态明确的哲学主张。这就是蓝马的“前文化理论”。多年以后，作为流派的“非非”、作为刊物《非非》都已经变得面目全非了，但作为诗歌主张与哲学态度，却更加深入。

本文为曾经的“非非”诗人、后来“橡皮”写作群的创始人杨黎所写。在回忆过往的叙述中，也表达了对“非非”理论创始人蓝马的忆念。其史料价值和理论价值都可一读。

杨黎说——

1、我终于可以动手写蓝马了。这对于我，是一件愉快的事，也是还蓝马的一个愿。我早在湖北宜昌的时候，就对他说过，我想写一篇关于他的文章。那是宜昌的阳光下，我们一边往印刷厂走，我一边对他说。我说我要从七个方面去写他，文章的名字就叫：七个蓝马。当然，这篇文章我最终没有写。因为从那之后，我好像就没有认认真真地在家里待过。

那是1988年的秋天，我们在湖北宜昌印《非非》。

2、我和蓝马见面的时间比见周伦佑还要早，但我和他的真正交往却是在第一期《非非》出来之后。老实说，在此之前，对蓝马、对他的“前文化理论”，我都没有什么兴趣。我没有兴趣的原因，就他的文章而言是非常简单，因为我没有看。而就他的人而言，是和其他人的一些关系。直接说，就是廖亦武。

我第一次见蓝马，他是和廖亦武一起的。

那个时候他还叫王世刚。

蓝马说——