张平+杨明

摘 要：孟子的王道理念是戰国时期儒家德治思想的集中体现，它针对战国中期霸道横行的现实所发明，以民贵君轻为自己的特色和核心要义，提出推恩及民为其抽象实践法则，最终要达到民富且教的人间盛世。王道理念就是孟子通过王霸之辩，民贵君轻，推恩及民，民富且教四个有机联系环节所构建的内在逻辑自洽的政治理想范型。在当今社会，思考探讨王道理念当代价值仍然是一个有意义的课题。

关键词：孟子；王道理念；内在逻辑；当代价值

中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2016）04-0088-06

“王道”一词最早见于《尚书·洪范》中“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直”。洪范篇内容乃是指周武王灭殷商之后，访于箕子，箕子陈述治国安民之大法，其中在第五项皇极中，陈述王道不应偏私、不偏不倚，这样的话，王道自然平易可行，既正且直。这说明“王道”的原始含义就充满着“德政”与“仁政”的道德意味，代表了一种道德政治之理想。作为儒家创始人的孔子虽然没有直接使用过“王道”这一概念，但是其高足有若曾说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”（《论语·学而》）这里的先王之道即是代指王道。实际上，孔子“为政以德”的思想正是对王政气象的初步表述。孟子继承并发展了孔子德治思想，旗帜鲜明地正式提出王道理念以抗衡战国霸道横行的现实状况。孟子王道理念集中体现了儒家伟大的政治价值理想，它一经提……