段升财

(上海理工大学 社会科学学院，上海 200093)

洛克体育教育中的人本主义思想探析

段升财

(上海理工大学 社会科学学院，上海 200093)

资本主义飞跃发展之际，洛克作为资产阶级的代表，为了培养符合时代要求的“绅士”，提出了其体育教育思想并体现出以人为本的指导精神。洛克在《教育漫话》中着眼于人的全面发展，将体育教育作为开篇之作，通过对人的成长发展规律进行总结，阐述了名誉惩戒、理性约束、环境熏陶等一系列人本体育教育原则。取精去糙，其体育教育中的人本主义思想值得我们对当前的体育教育现状进行再反思。

洛克；人本体育；现实反思

体育是整个教育体系的重要组成，习近平总书记曾强调：“体育是提高人民健康水平的重要手段，也是实现中国梦的重要内容，能为中华民族伟大复兴提供凝心聚气的强大精神力量”。17世纪英国伟大的教育家、哲学家、政治家——约翰·洛克(John Lock,1632-1704)的思想中包含着具有划时代意义的体育主张恰好生活在欧洲文艺复兴末期和英国资产阶级革命时期，这对洛克人本体育思想的产生有着十分巨大的影响。而与文艺复兴时期的其他方面的成就相比，英国的教育仍被教会等保守势力把持，教授的内容狭隘繁琐，既不符合新兴资本主义社会发展的要求，也不符合人的成长发展规律。洛克作为新兴的资产阶级的代表，作为具有丰富教学经验的教师，便提出了他的绅士教育思想，即培养既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才。其中成为一名人才尤为重要的基础和前提便是要有健康的身体。

1 洛克体育教育的哲学基础及基本内容

1.1 洛克人本体育教育的哲学基础

文艺复兴运动使人重新回到了中心地位，促进了人们的思想解放；资本主义的迅速发展动摇了教会教育和古典人文主义教育赖以生存的神学和思辨哲学的根基，并催生了资产阶级勇于冒险、善用理智、私产神圣的新价值标准。在此背景下，洛克受培根的唯物主义经验论和伽桑狄物质原子论的影响，批判了柏拉图学派先天观念的观点和笛卡尔天赋知识论，他认为人开始就像“是一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么样式的”[1]，“观念不是天赋的，而是后天获得”[2]，最终形成了他的“白板说”。基于此，他对教育的作用非常重视甚至在有些时候有过于抬高之嫌。

洛克从自然法的角度出发，在《政府论》(下篇) 中宣称每个人一出生即拥有生命、自由和财产等自然权利，而没有健康的身体生命便得不到保障，进行体育是保持身体健康的最直接、最重要的途径。因此，进行体育锻炼、接受体育教育便是人的权利，是不容损害和侵犯“天赋人权”。只有身体健康才能让生命持续，才能使人生幸福。纳坦·塔克夫说，“洛克不只是要把人从人间暴君那绝对和专断权力中释放出来，他也要把人从一位暴虐的神的手中释放出来”[2]。

1.2 洛克体育教育的基本内容

洛克的体育教育以人为本，以培养出适合时代要求的全面发展的人为终极目标，在《教育漫话》中随处可见其对人性的深刻认识与尊重。他主张人作为一个完整的人，必须在身体素质和精神修养两方面得到协调性发展。

洛克认为健康之精神寓于健康之身体，身体为万事之本，如果身体都不健康，“即使得到了别的种种，也是徒然”[1]。所以洛克在其《教育漫话》中开篇谈论的就是如何加强受教育者的体质问题。洛克认为很多儿童的身体都因娇生惯养之故宠坏了，为此他结合自己的教育和医学经历，提出了独特的体育教育主张。本着以人为本的精神，他不但强调要通过骑马、击剑、游泳、舞蹈等专项运动增强体质，培养自信、勇敢、优雅、吃苦的精神，更看重在日常生活中进行最普通而又最重要的体育锻炼——即要习惯严寒酷暑、多过露天生活，以增强身体的抵抗力，“我们出生的时候，面孔的娇嫩程度并不在身体其他部分之下，但是因为习惯了，它便较之其他部分受得起风寒了”[1]，为了进一步论证，洛克还例举了大月氏哲学家和摩尔太人的例子；要习惯用冷水洗脚，便不至于足部偶尔沾了一点水，就要发生许多毛病，用冷水洗脚还可以防止鸡眼；要从小养成早睡早起的习惯，这样将来他就会不习惯长夜不眠，便会极力避免去参加那种损多益少的夜生活；饮食要清淡，少食肉，食物要嚼碎之后在下咽；洛克还用较大篇幅论述了要养成早餐之后进行大便的习惯，认为这有利于防止便秘，大便通畅比其他任何事情对于健康的利益都大。除此之外，洛克还强调了要想获得良好的体质，还应克服一些坏习惯，比如刚运动完就下水游泳的习惯，喝冷饮和烈性饮料的习惯等等。

除了身体素质的增强，在体育精神的培养也不容偏废。洛克最为重视的是爱国主义的教育，“尽心竭力的为祖国服务，乃是每一个人不可不尽的义务，谁若没有这种想法，他便与他家里的牲口没有什么分别了”[1]，洛克出版他的《教育漫话》也是希望能对培养符合时代和国家发展要求的绅士有所贡献。其次要有做人基本品德，对于德行的重要性，洛克称德行比任何学问都重要,)如果一个人没有德行，那么他今生来世都得不到幸福。而礼仪作为“绅士的第二美德”[1]，是使美德散发光彩的一种宝藏，也是培育儿童良好体育精神的必要一环。

2 洛克体育教育中人本主义的具体体现

2.1 名誉惩戒

美国心理学家马斯洛关于人的需求层次理论，已为世人广泛认同。根据这一理论可知，每个人都有被尊重的需求，如果这一需求得不到满足，很多人就可能走向爱慕虚荣，甚至是蓄意暴力等极端，以引起他人的注意。被尊重在某种程度上也就是获得对等的对待方式，该被夸奖时获得夸奖，该获得名誉时被授予名誉。洛克就十分重视在体育教育中运用这一规则，“儿童值得受人尊重或被人羞辱的时候，各种可爱的或讨厌的事物便应该随之而来……这是是否值得尊重必然的结果，用这种方法……将有助于他们的德行”[1]，“如果你能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备了一个真正的原则，而这个原则会永久的发生作用，是他们走上正轨”[1]。洛克在其多年从教经验中认识到，儿童对于称誉是非常敏感的，他们都有被尊重的需要，同时他还睿智地认识到人类本性中都有耽嗜机体快乐，极力避免痛苦的倾向。因此如果受教育者犯了错误，教育者不是采用科学的处理方法，使他不被尊重、产生羞耻心，而是一味采用暴力手段，那么这不但达不到改正错误的预期效果，反而会使他们对教育者提倡的事情更加厌恶甚至产生反叛心理。这种机体的痛苦不但是他们所极力避免的，而且是容易消逝的，等他们遗忘了此种此次痛苦，这种暴力惩罚便失去了他的教育作用。而如果进行连续的暴力惩罚，那么他们就容易习以为常，失去了被尊重的感觉，他们可能就会在错误的道路上积重难返。这样的方式违背人性，不利于人的全面发展的，绝不是体育教育的应有之义。

2.2 理性约束

英国伟大的哲学家霍布斯认为人性自私，原始社会中每个人都想实现自己占有一切的“自然权利”，而这种无尽的欲望必然导致人与人之间的利益冲突、人对人的狼的状态，结果就是混乱与死亡，每个人的权利得不到保障，因此就必须每个人出让自己的一部分自然权利，达成契约，维持和平。人的无尽欲望人们面临死亡的威胁,而人的理性则发现了解救人类脱离自然状态的道路。如果人们不克制自己的欲望，连生命权利都得不到保障，更勿用提身心健康和体育锻炼了。与霍布斯同时代的洛克，对理性在体育教育中的作用也做了严正强调，“一切道德与价值的重要原则与基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而顺从理性所认为最好的指导”[1]，“但凡不能克制自己的嗜欲，不听从理性的指导而摒弃目前的快乐或痛苦纠缠的人，他们就缺乏一种德行的真正原则，就有流于一无所能的危险”[1]。洛克并不是与教会一样泯灭人的欲望，他清楚地认识到人类在不同的年龄阶段有各种不同的欲望，这并不是我们的错处，然而如果在满足基本需求后，还欲无止境，那么必然有损于人的身心健康，甚至威胁到自己的生命。因此在体育教育中，必须要注意对受教育者进行理性约束教育，并且要从小开始，在受教育者最容易接受的时候就培养他们的此种习惯[3]。

2.3 环境熏陶

蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。易受到环境的影响，这是人类的共性，中国古代就有“孟母三迁”的美谈，而洛克在阐述其体育教育时对环境的影响也十分重视，洛克认为儿童具有很强的模仿性，他们的举止大半是模仿得来的。一个儿童即使缺乏良好教育，只要他身边的伙伴良好，那么时间会将他们洗刷干净；而一个儿童尽管接受的教育良好，如果他经常跟不良的伴侣一起，那么不管用惩罚还是奖励的手段都对他们的良好习惯的派样于事无补。洛克说如果父母认为儿童做的某件事是一种过错，而父母自身却有意无意做了，那么儿童就一定会以父母为榜样或护身符，加以辩解和开脱。在论述如何培育儿童养成讲礼貌的习惯时，洛克强调：“最简单、最容易而又有效的方法是把他们应该做或应该避免做的事情的榜样放在他们眼前”[1]，而且只要儿童还处在受教育的阶段，这种方法都应该继续采用。关于导师，洛克认为一个合格的导师应该自觉以父母的身份来教育孩子，如果导师的行为违反了自己对孩子的教训，那么儿童的坏行为、坏习惯也将无法改正，“坏榜样比好规则更容易被采纳”[1]。另外洛克主张儿童最好留在家里，然后聘请一位德才兼备的家庭教师对其进行教育。因为他认为在学校里鱼龙混杂，儿童从伴侣那学来的基本是粗鲁和诡计，这将会诱使他们形成极坏的行为习惯。虽然现在来看，洛克这一观点有阶级歧视之嫌，但在当时来看，贫下农民和无产阶级的子女由于难以接受良好的教育，确实存在一定的问题。

洛克的体育教育将人从教会的枷锁中解放出来，变消极的人生态度为积极的人生追求，遵循了人的身心发展规律，彰显了人性关怀，无疑对人的全面发展具有极大的促进作用，这都鲜明的体现出了其人本主义思想。

3 洛克人本主义思想的的启示

3.1 内外兼修、尊重规律

以人为本就要促进人的全面发展，进行体育教育的目的既不是为了培育四肢发达、头脑简单的“野蛮人”，也不是为了培养只懂体育知识而身体羸弱不堪的“东亚病夫”，而是让身体素质与体育精神一同进步、一同发展，还体育教育以尊严，许人未来以幸福。以人为本就要尊重人的身心发展规律与教育的基本规律，就要考虑到不同儿童的天性禀赋会有所差异，同一个儿童在不同年龄阶段也会有差别，要做到实事求是，因材施教，要尊重学生，培养学生重视名誉的情感，引导他们爱学、乐学，而不是采用强制手段加以逼迫。目前我国仍有很多学校和教育将体育的本质简单的理解为运动技能的传授，忽视了体育教学中学生身心体验的重要性，忽视了体育精神的培育对于儿童整体价值观的巨大影响，使得学校体育教育沦为机器般的复制生产。目前高考、中考等考试将体育纳入总成绩，虽然提升了教师和孩子们对体质锻炼的重视，但这也在一定程度上使得体育课变得不自由、严肃寡味，学生的运动情趣淹没于考试与分数的压力之中，全然感受不到体育与幸福成长之间的密切关系。另外，体育教育者不尊重学生、体罚学生案例时有发生，给学生留下了严重的身心创伤，小则畏惧老师，大则会产生厌学情绪。上述问题严重损害了体育教育应有的丰富性和人作为人的完整性，是体育教育的异化。因此我们在改革教育体制的同时，一定要更加注重对高素质体育教育者的培养[4]。

3.2 走进自然、贴合生活

人生于自然，自然养育万物，自然既有其可循规律，又充满了神奇未知。将体育教育融入自然，既可以增加体育教育的趣味性，又可以让学生们学得自然知识，甚至会于潜移默化中培育他们关爱生命、保护自然的态度与勇于探索、不畏艰险的精神。尤其在体育设施尚不完善的偏远落后地区，此法不失为一种较好的补充。目前体育教育的概念集中在跑步、篮球、足球、体操、武术等等各种有名目的专项运动的教育之中，极少注重教育学生在日常生活中养成良好的衣食住行习惯、培育学生以理性克服不良嗜好来自然地强身健体。体育教育与学生健康可以肯定地说绝不是只靠课堂上的教学就可以的，是可以而且应该融入日常生活中进行教育的。据新华社《参考消息》援引美媒14年报道：“中国人正在变胖，这将影响到中国儿童的未来。中国目前已成为世界第二大肥胖国，肥胖人数仅次于美国”，“研究发现，20岁以下的中国男孩中，有23%超重或肥胖，女孩中该比例为14%。这些数字远远超过了包括日本和韩国在内的其他高收入国家。”[6]青少年是祖国的未来、民族的希望，如此的肥胖率必须引起我们的警醒，这既不利于青少年的身体健康，在当前“颜值”凸显的社会的环境下，也会对他们的心理产生不良影响。究其原因，除了父母长辈的溺爱，就是体育教育没有融入生活，学生们的健康理性程度不高。课堂只是学生生活的一部分，以人为本，就要必须注重将体育教育融入日常生活[5]。

4 结 语

尽管洛克的体育思想存在着为资产阶级说话、对人的身心发展规律认识不足等局限性，但当时在宗教统治的桎梏之下，洛克将接受体育教育提升到人的权利的高度，提倡体育教育要将身体锻炼与体育精神并重、体育融合进自然与生活，呼吁人们将体育发展为一种良好的日常习惯，这无疑是平地惊雷，对体育教育的发展，人的全面发展，以及历史的进步都是有着划时代的意义。

[1] 洛克[英].教育漫话[M].傅任敢,译.北京：人民教育出版,1979:191,4,5,2,124,37,23,32,64,69.

[2] 纳坦·塔克夫[美].为了自由，洛克的教育思想[M]．邓文正,译．北京:三联书店，2001:55,92．

[3] 张爱红.约翰·洛克体育思想的历史价值研究[J].成都体育学院学报，2013(7)：38-45.

[4] 杜京容.洛克的智育思想对我国学校教育的启示[J].华中师范大学研究生学报，2012(3)：130-133.

[5] 李刚.评析卢梭的自然主义体育思想特质[J].体育科学，2012(4)：77-82.

[6] 新华网.中国肥胖人数居全球第二，儿童肥胖率令人忧，2014-06-01.

Analysis of Humanism in Locke 's Physical Education

DUAN Sheng-cai

(College of Social Science, University of Shanghai for Science and Technology, Shanghai 200093, China)

As the representative of the bourgeoisie, in order to cultivate the "Gentleman" in line with the requirements of the times, Locke put forward his thought of people-oriented physical education and made emphatic emphasis on it with the fast development of capitalism.In the "Thoughts Concerning Education", Locke took the physical education as the beginning of the book, and focused on the all-round development of the human,and expounded a series of physical education principles, such as reputation punishment, rational restriction,environmental influence and so on by summarizing the law of human growth and development. We should make a real rethinking of the current situation of physical education.

Locke; people-oriented physical education；realistic reflection

2016-12-21

段升财(1991-)，男，山东人，研究方向：思想政治教育.

1004-3624(2017)05-0022-04

G80-05

A