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试论中国传统儒家文化与当代思想政治教育

2016-12-26张安军

未来英才 2016年1期
关键词:儒家文化思想政治教育

张安军

摘要:当代思想政治教育正面临着前所未有的困境,网络时代的到来,经济全球化 的广泛影响,受教育对象的思想日趋复杂化。伴随高速的经济发展的不是道德的提高而是道德的下滑,个人主义、享乐主义泛滥,思想政治教育急需跟上。儒家文化影响了中国几千年,其中丰富的德育思想、伦理思想值得当今思想政治教育借鉴与发挥。

关键词:思想政治教育;儒家文化 ;继承创新

儒家文化在中国的历史进程中发挥了巨大作用。特别是儒家的伦理精神,对后世产生了深远影响。在新的历史文化背景下,发掘和发扬儒家思想(特别是其教育思想和德育方法论),并将之与思想政治教育有机地结合起来,使社会主义思想道德教育扎根于中华民族几千年的优秀道德传统的土壤之上。可见,在现阶段研究儒家思想与当前的思想政治教育是有着深刻的现实意义和实践意义的。

一、思想政治教育面临的困境

1、脱离实际脱离生活。由于特殊的政治意识形态,思想政治教育长期以来都是强调阶级教育、政治教育,而忽视了学生是一个正在长知识的生命个体,忽视了学生的德育,忽视了学生的全面发展。思想政治教育的真正目的是培育人具有完善的人格,具有高尚的爱国主义情操,具有坚强的意志,具有一个青年应该具有的活力与生机。而现实的情况是,只注重学生记住了多少党的指示、方针政策,而不管学生在实际生活中存在的问题。因此导致学生一提思想政治课就打不起精神,甚至反感思想政治教育课。由于学习成绩下滑而酿就的杀亲惨剧不断;由于金钱权欲的诱惑而致使高级干部纷纷下马;由于纠纷而造成命案连连.思想政治教育的传统模式在现代已呈“半休克”状态!由此可见,传统的思想政治教育模式已经越来越不能适应现今时代的要求,必须对当前的思想政治教育彻底反思并做出改革。要在经济高速发展的历史时期,使思想政治教育担负起精神文明建设的重任,实现真正的价值就必须将之与传统文化联系起来,这是时代的呼唤!

2、教育模式僵化。北京大学博士生导师何克抗先生认为,导致思想政治教育模式僵化的原因很多,最根本的有两方面:第一方面是由于学生的价值观、道德观存在问题。家长们的思想观念则助长和强化了学生身上的问题。由于学生的价值观、道德观存在问题(家长们的思想观念则助长和强化了学生身上的问题), 读书是为了做官,为了光耀门楣,而不是为了中华之崛起而读书。第二方面是由于高考制度不尽合理。表面看是高考制度存在问题,实际上却是基础教育的严重弊端,因为正是多年存在的这种不合理的考试制度形成了一种很强的错误政策方向——在教育中只重视智育,在智育中又只看到书本知识而不看实际能力。

3、教育对象的思想复杂化。青少年缺乏辨别能力,很容易受腐蚀思想的侵害。网络为他们提供了接收各种思想的最便利的渠道,但是互联网不是他们想象的那么美好,里面充斥着黄色、暴力、反动等等内容。青少年在这些腐蚀思想面前缺乏辨别能力,陷进去了都不知道。面对这样的新形势,思想政治教育工作需要抓住每一个学生的问题特点。但我们也应当看到,无论教育对象和教育途径面临怎样的危机和挑战,人仍是世间最可造化、最具可塑性的。如何引导人们寻回失落的精神世界,找到生活的意义,培育新的历史条件下、新时代的“德、才、学、识、体”全面发展的人才,是思想政治教育的重要职责,是思想政治教育的当务之急。“在信息技术和市场经济时代,我国传统的思想政治教育模式日益显露出诸多弊端,亟待改进。”

二、儒家文化及其在思想政治教育中产生作用的可能性

以孔孟为代表的儒家文化是中国传统文化中最重要的组成部分,在漫长的中国封建社会时期,儒家思想一直在社会意识形态领域占据着正统地位,成为中国传统文化的主导,对中国传统文化的各个领域产生着广泛而深刻的影响。虽然“五四”以来,儒家文化中的核心地位已不复存在,但是,儒家文化以其强大的生命力仍然深刻地影响着中国人的现实生活,它既是今天中华民族走向现代化的不小包袱,又是中华民族走向未来的基本依据和创造新文明不可缺少的一份精神财富。儒家文化如遗传基因般成为中国人摆脱不掉的思想文化传统。

从中国历史来看,儒家文化所体现的务实倾向和刚健自强精神,对于中国历代优秀知识分子和仁人志士的爱国主义传统、追求真理的传统、与邪恶势力作斗争的传统的形成,都起了积极的推动和促进作用。而这种优良传统在今天显然并没有过时,仍有赖于我们进一步去发扬光大。我们有理由从儒家的力行主张中获得有益的启示,开拓创新。

儒家文化特别是儒家伦理思想、教育思想,对中国有巨大影响。其“舍生取义”的精神,“国家兴亡,匹夫有责”的爱国热情;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,激发了我们的民族自尊心、自信心,增强了民族的凝聚力。并且逐渐成为人们的一种共识,积淀成我们中华民族的共同心理。在建设有中国特色社会主义的今天,要协调物质文明与精神文明的发展,结合中国传统文化(特别是儒家文化)进行思想政治教育具有重大可能。

三、儒家文化融入思想政治教育的可行性

1、从教育主体方面。思想政治教育主体是思想政治教育活动能否成功的关键,因此,其自身素质必须达到一定的高度。“学高为师,身正为范”。思想政治教育主体必须自觉加强儒家文化修养,充分利用儒家的优秀德育思想,在思想政治教育过程中身体力行,用儒家的德育思想、伦理思想来教育转化受教育对象,使他们充分认识到儒家文化的重要性。思想政治教育的主体要在思想政治教育过程中合理的利用儒家文化,运用与当今精神文明建设相符合的有益的思想,通过现代方式向学生传递儒家文化思想。教育主体在思想政治教育工作中可以向学生推荐一些表现儒家文化精髓的书籍、格言等。

2、教育手段方面。思想政治教育可以运用多媒体来展示优秀的儒家文化,使学生有兴趣愿意来了解与学习儒家文化。同时可以制作一个包含儒家文化的网站,上面有儒家的各种思想以及儒家文化代表人物的简介和他们的一些故事。还可以利用网络与学生进行网上交流,运用学生所喜爱的方式向他们灌输儒家文化,可以建立一个QQ群或儒家文化论坛等能够互动交流的平台,让学生也参与到如何看待儒家文化的讨论中来。这样就可以使得学生获得学习的乐趣从而更加积极的主动的去学习,改造自己的思想。思想政治教育的手段不是一成不变的,要根据时代的发展采取符合受教育对象能够接受且乐意接受的方式方法。儒家文化就可以在思想教育的过程中得到继承与发扬。

3、思想政治教育教材方面。我们国家的优秀文化必须继承与发扬。目前,思想政治教育教材中已经在逐步融入儒家文化的精髓,儒家文化中的有益成分已经开始出现在小学、中学以及大学思想政治教育教材中。像儒家文化所宣扬的羞耻仁爱之心,公私义利之辨,修身、诚信、宽恕、礼让的做人原则,不仅在古代,而且在现代乃至将来仍是要大力倡导的,是人的思想道德素质组成中不可或缺的部分。而儒家文化的代表人物的忧民之心,爱国之志时时激励着人们。我们可以把这些有益的思想写入思想政治教育的教材中来,使学生在课堂上也能学习儒家文化。思想政治教育教材的很多内容都是可以加入儒家文化的,儒家文化所宣扬的羞耻仁爱之心,公私义利之辨,修身、诚信、宽恕、礼让的做人原则,与思想政治教育培养人的健全人格是完全吻合的。

总之,在五千多年的文明发展历史中,中华民族形成了以儒家文化为代表的优秀传统文化,在当前我国经济形态转型、社会高度发展的时代,思想政治教育的深入开展,将会给我们社会带来明显的发展优势。

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