张芳瑜

中和之道在我国源远流长，延续千年。作为统领儒家文化格局的重要思想力量，历经各代学者的阐释拓展融合，“中和”业已成为中华民族审美心理结构中稳定而规范的有机构成，浸润着社会主流文化的各个角落。据史料记载，自西汉时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学被视为政治伦常的纲纪与思想文化的主体，对东北民族文化的形成与发展产生了极为深刻的影响。契丹族“以佛治心，以儒治国”、女真族“尊孔崇儒，海内一家”、满族“以德为本，孝治天下”……儒家文化的人伦仪则、道德规范在东北地域文化的演进中发挥着不可替代的作用。正如牟钟鉴先生所说：“儒学根植于民族心理深层结构，有相当一部分已渗入骨髓、融入血液，在民族情感的催化下，便会随机萌生复发。”这其中，“中和”的矛盾统一的哲学思想涵盖于整个儒家思想，呈现为一种优美、雅致、细腻、含蓄的文化精神，成为民间文学、歌谣、戏剧等诸多艺术形式的重要内容。

苏联著名导演安德烈·塔可夫斯基在《雕刻时光》中曾写道：“每一种艺术都有自己及其诗意的意涵，电影亦不例外。它有自己独特的角色和命运——它的诞生是为了要表达生命中某一特定领域，其意义至今仍未在他种艺术中得到表达”。电影艺术不仅要表现千姿百态的生活情景，更需要透过影像集中地诠释民族文化精神。东北电影根植于东北三省独特的地域环境，作为一个充满地域标志的概念，东北电影既包含它的本土色彩，又体现了文化的内在魅力。