屈 玉 丽

(塔里木大学 人文学院，新疆 阿拉尔 843300;浙江大学 人文学院，浙江 杭州 310000)



鸠摩罗什论“空观”的遮诠双谴方式对王维诗文的影响
——以《维摩诘所说经》为主要分析对象

屈 玉 丽

(塔里木大学 人文学院，新疆 阿拉尔 843300;浙江大学 人文学院，浙江 杭州 310000)

遮诠双谴说理方式在大乘佛典中被广泛运用，龟兹高僧鸠摩罗什所译经典完美地将这一行文特征表现出来。尤其是《金刚经》、《妙法莲华经》、《大智度论》、《维摩诘所说经》等佛经中以遮诠双谴手法阐释“空观”的经文内容和行文方式，深刻影响了以王维为代表的中原文人。透过王维作品中以遮诠双谴手法所阐释的空观，可以体会罗什译经在中印文化交流中的重要作用。

遮诠双谴；鸠摩罗什；空观；王维

鸠摩罗什，公元344年出生于古龟兹国，七岁时随母亲出家，辗转罽宾、疏勒等地，后回到龟兹。罗什研习佛法，先学小乘，后转大乘，精通经律论三藏，佛学造诣深厚。前秦建元十八年(382年)苻坚派吕光攻占龟兹，罗什被劫至凉州，淹留十七年，传播佛教、学习汉语，对中原地区的风俗文化非常熟悉。至后秦弘始三年(401)，国主姚兴派兵伐后凉，迎鸠摩罗什至长安，在逍遥园草堂寺译经。罗什自弘始四年(402)始，其后十二年间共译经书三十三部，三百余卷[1]534。鸠摩罗什被称作中国四大译经家之首，还被梁启超誉为“译界第一流宗匠也”[2]18。罗什译经，尤其是其中的大乘经典，不仅为广大中土僧众带来印度佛教的精华，还因译经文本所具备的文学性极大启发并影响了中原的文学创作。……