韩云鹏

(内蒙古师范大学 内蒙古 呼和浩特 010000)

《泰囧》、《港囧》的后现代色彩浅析

韩云鹏

(内蒙古师范大学 内蒙古 呼和浩特 010000)

近几年中国社会处于飞速发展之中，人们还在争议当前社会的现代性与后现代性的界定时，后现代已经迅速占领了人们的思想。处于后现代语境下的电影观众审美心理也随之发生了变化，以商业成功为目标的电影市场为了迎合观众的低俗趣味而一再降低艺术水准，国产电影开始呈现出诸多的后现代色彩。本将以徐峥的《泰囧》、《港囧》为例来阐明后现代语境下国产喜剧电影的审美特点。

港囧；泰囧；后现代

2012年底徐峥导演的《泰囧》因其巨大的票房收益震惊了电影市场，成为了现象级的电影。于2015年国庆档上映的《港囧》更是创下了15亿的高票房，刷新《泰囧》所创下的票房纪录，成为国庆档票房最高的影片。这两部电影共同创造了国产喜剧片的票房奇迹，但是对于从艺术水准和思想内涵上来说不是特别优质的系列电影来说，取得如此高票房的成绩并不是一个偶然现象，它与当下时代的思想浪潮，与后现代文化对中国观众的影响紧密相连相连，《泰囧》与《港囧》本身也体现了浓厚的后现代主义色彩。

1 后现代语境下电影审美的转向

近些年来中国逐步步入了商品社会，后现代思潮也逐渐侵蚀了人们的思想。电影开始变成了一种娱乐手段和赤裸裸的赚钱方式，尤其是当下的喜剧电影，为了商业上的成功，电影创作者放弃了对于深度的追求和对于终极意义的探究。在电影观众的期待视野中不再带有任何接受教育或者进行理性思考的目的，观看电影的行为主要是为了消除紧张的竞争压力与生存烦恼。这样的观影期待导致一些具有深度的电影一开始就被观众放弃，而轻松的没有深度的喜剧电影开始成为当代电影观众的首选。

2 喜剧精神的缺失

处在后现代语境下，人们对于政治的热情正在逐渐冷却，对于自我的生困境也拒绝思考和深入的探究，简单来说就是放弃了深度与思考，沉溺在无意义的表象的狂欢之中，表现在喜剧电影中就体现为喜剧精神的缺失。作为喜剧，必须要将矛头直指人性最深处的矛盾或者社会中的深层矛盾，但当下的喜剧电影却放弃了讽刺与思考，力图回避政治问题，拒绝探讨人类生存中的困境。例如在《泰囧》中，人物从刚开始时确实也是处在一种困境当中，徐朗和王宝为了各自的目的奔向泰国，但却因各种意外一直不能达成目的完成心愿。但在整个故事过程中，人的困境并不指涉自己内在的根本矛盾，也没有指涉外在社会的根本矛盾，只是不痛不痒的通过“囧”来制造笑料，但笑过之后，观众却一无所获。《港囧》中，虽然说导演一直强调本片是表现一种中年危机，但是观众最感兴趣的只有对于那些港片所代表的青春的回忆而并不是影片中的情节本身，所谓的情怀只是承载各种拼贴杂糅元素的容器。由此可见，《泰囧》、《港囧》丧失了最基本的喜剧精神。

3 语言的狂欢

如果要用一个词来形容当下的文化发展状态“大众狂欢”是再合适不过的了。在后现代语境下，精英文化的主导地位开始滑坡，草根文化、屌丝文化开始占领人们的思想观念。这种文化上的降格使越来越多的人拥有了话语权，人们开始在论坛上，微博上以及各种可以发表个人看法的公共平台上都到处表达着自己的见解，滥用自己的话语权。但是人们认识到了自身对于整个社会的无能为力，不再企图用自己的话语权利去改变外在的生存困境，而是用语言来狂欢。这种大众语言的狂欢在喜剧电影中就表现为“段子”取代了真正的笑料，出现了一系列由各种网络搞笑“段子”拼凑成的电影。在《泰囧》、《港囧》中同样存在这种情况，剧中的搞笑台词几乎都不是剧本的原创，而是早在电影剧本创作之间就已经在网上流传已久的“段子”。影片只不过将其摘录并生硬的夹杂在其中充当笑料。并且，分析这些对白可以发现，它们既没有塑造人物性格的功能也没有推动情节发展的作用，这些话并没有十分明确的意义指向。这种语言的狂欢脱离了表意的本质，甚至脱离了影片本身，成为一种填塞无深度无内涵的叙事本身的材料，使电影“显得”更像一部“喜剧片”。

4 表现形式奇观化

《泰囧》在本身思想内涵贫乏的内在外，为了达成形式上的丰富而包裹了一层炫目的奇观化外衣。近年来，《英雄》式中国大片逐渐退出电影市场，但是视觉的奇观却没有式微而是换了另一种低成本的形式卷土重来。喜剧电影中的奇观由原来的大制作大场面影像奇观变成了成本较小的民俗风景奇观、性别奇观等。

《泰囧》故事的发生背景在泰国，泰国对于广大中国观众来说一直是个神秘的国度。泰国有优美的自然环境、神秘的佛教文化，这些与观众日常生活距离很远的风景因为陌生而倍加富有吸引力。观众总是对日常司空见惯的风景视若无睹，而对远方的风景钟爱有加，《泰囧》刚好迎合了这样的观众欣赏趣味。在《泰囧》中，主人公所活动的场景一直在变化中，从泰国城市中的酒店到神秘的寺庙再到森林，一路上经过了很多风景名胜。这些风景被纳入到影片中来，增加了视觉上的新鲜效果，让观众沉浸在异国风情的感官享受中。

处在后现代文化中的观众对于演员的表演不再给予更多的关注，而是更多的把明星的身体本身当做了审美的对象。《港囧》中的两位主要女性角色分别由赵薇和杜鹃扮演，她们的身体本身对观众来说无疑具有很强的吸引力。杜鹃和赵薇所塑造的不是有血有肉的角色而是两种符号，她们并没有表现自己的性格的机会而只是作为男主人公内心两种选择的符号代表存在。同样，在《泰囧》的结尾演员范冰冰的出现更是明显的借用她的身体奇观来给影片添加视觉上的可观赏性。

后现代是一种文化现象，它是发展中的社会所必须经历的一个阶段，它影响着人们的思维方式，改变着人们的生活方式。而在后现代文化下的电影产业，在这种艺术水平良莠不齐的情况下票房开出一朵又一朵绚烂的花。虽然中国电影票房的井喷式增长对于中国电影产业来说是一个鼓舞人心的状况，但是这些成绩背后隐藏着的却是电影作品艺术水平的滑坡，对市场无底线的迎合的问题也应得到应有的重视与反思。

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韩云鹏(1990-)，女，汉族，河北保定人，内蒙古师范大学在读研究生，研究方向：文艺美学。

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1672-5832(2016)01-0076-01