内容摘要：结合相关文献证据，通过考察敦煌莫高窟有关佛教传入中国的壁画以及最早记载敦煌佛教痕迹的一枚东汉汉简，探讨了敦煌佛教发展过程、阐释了莫高窟佛教艺术风格的流变及其在中国佛教史上的重要意义。

关键词：敦煌；莫高窟；张骞；玄奘；佛教艺术

中图分类号：K879.2 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2016）05-0019-06

Abstract： Based on study of the mural of Zhang Qians exploration of the Western Region depicted in Mogao Cave 323， an Eastern Han dynasty bamboo slip which records a Buddhist pagoda in Dunhuang， and other relevant historical documents，this paper discusses the Buddhist history in Dunhuang and demonstrates the evolution of Buddhist art styles of Mogao and the importance of this art in the history of Chinese Buddhism.

Keywords： Dunhuang； Mogao Grottoes； Zhang Qian； Xuanzang； Buddhist art

19世纪末、20世纪初，当西方探险家来到敦煌的时候，那里一片荒芜，莫高窟的下层洞窟有些还半掩在沙土下。1963年，樊锦诗从北京大学毕业到达敦煌文物研究所时，莫高窟的许多洞窟还裸露在鸣沙山的崖壁上，任凭风吹日晒。

这样一个荒凉的地方，和今天的敦煌好像是两个世界，也和我们从敦煌壁画、雕像、写本、绢画上看到的莫高窟迥然有别。

那么，古代的敦煌和莫高窟，到底是什么样子呢？

敦煌，位于河西走廊的西端，在中国历史上是个不大的城市，但她独特的地理位置，使她拥有和其他普通的地方城市不一样的历史，使她曾经拥有丰富多彩的东西方文化。

一 从莫高窟“张骞通西域图”谈起

来到莫高窟参观的人，不应当错过北段下层的第323窟。这个窟的主室南北两壁的上部，描绘了八个故事，一般叫做“佛教史迹画”，从汉代的“张骞出使西域”，到隋代的“昙延法师故事”，是敦煌的僧人用绘画的手法所描述的唐朝以前的佛教历史[1]。画面是展开的卷轴，这样的图像形式在敦煌石窟壁画中是独一无二的。

最引入注目的是第一幅“张骞出使西域”，这里描绘汉武帝打败匈奴获得两个金人，但汉武帝并不知道其名号，所以就派张骞出使西域，去西域的大夏国打探实情。……