李生柱



冀南醮仪中“功”的逻辑与实践
——兼论民俗语汇作为民俗学研究的一种可能路径

李生柱

中国民众对自身行为的认知向来是自成体系的，历经长期生活实践形成一套本土概念体系即民俗语汇来表述自己的意义世界。民俗语汇是一种约定俗成的话语体系和地方性知识，能够直接传达民众对自身行为的解释，暗含着民众对民俗活动意义的理解，成为进入民众内心世界的一条捷径。冀南“打醮”活动是理解民俗语汇极好的田野案例，在当地人话语体系中“功”是具有普适性意义且使用频率极高的民俗语汇，以“功”为研究对象，从历史传统与当下实践两个维度解读其语义体系和应用逻辑，进而从一个微观的视角探讨中国社会礼俗互动的运作机制，并以此验证民俗语汇作为一种分析路径的可行性。

功；民俗语汇；打醮；冀南；礼俗互动；民间信仰

一、问题的提出

在中国研究领域长期存在着这样一种学术怪象，即中国学者所依赖的概念体系或解释框架(如大小传统、象征资本、社会记忆、帝国隐喻、仪式理论、标准化等)大多源自西方学界，部分中国学者常不假思索地拿来硬套自己的实际，却很少能基于中国的现实建构出自己的理论与之分庭抗礼。*参见黄宗智：《认识中国：走向从实践出发的社会科学》，《中国社会科学》2005年第1期。不可否认，西方的理论体系为我们更好地认知中国提供了很有价值的域外视角和方法论启示，但把西方理论奉为至理的照搬式、应景式研究却往往会曲解中国社会并严重阻碍了中国哲学社会科学的理论创造与学术繁荣。……