浅谈我国典籍翻译的两大策略—归化与异化
2016-11-26杨红喜
小品文选刊 2016年14期
杨红喜
(西安外国语大学 陕西 西安 710128)
浅谈我国典籍翻译的两大策略—归化与异化
杨红喜
(西安外国语大学 陕西 西安 710128)
本文首先简要介绍了典籍的定义,接着论述了劳伦斯·韦努蒂的异化与归化的两大翻译思想,最后通过一些例子说明了这两种翻译策略在具体典籍翻译中是如何使用的。总之,不管采用何种翻译策略来翻译中国典籍,其目的都是为了更好地传播中国传统文化。一种策略的使用并不以意味着必须排斥另一种策略,往往两种策略的结合使用才能译出质量上乘的作品,既易于目标语读者接受,又可以使中国传统文化走出去,得到更好传播。
中国典籍;归化;异化
1 引言
中国典籍翻译和研究的对象是中国几千来中华文明积累下来的文化资源和思想资源,它们在塑造中国人的精神面貌方面起着至关重要的作用。因此,仅仅关注典籍翻译的翻译方面是不够的,必须把翻译与中国文化对外传播结合起来研究才可显示中国典籍翻译的价值和意义。目前,在全球一体化的大背景下,世界各民族文化的沟通与交流越发频繁,各种思想的碰撞也不断地影响着意识形态的走向,中国文化走出去已成为必须和必然。中国典籍翻译正是中国文化走出去最直接的手段与方式,所以采用何种翻译策略、翻译质量的高低、翻译意识的改变与创新直接影响着中国文化走出战略的实施,以及中国在世界上的形象。
2 典籍的定义
《现代汉语词典》(第280页)对汉语典籍有这样的解释:“记载古代法制的图书,也泛指古代图书。……
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