以论语英译为例探索文化顺应理论对典籍英译的意义

2016-11-26宋佳豪

小品文选刊 2016年14期

关键词：语言文化

宋佳豪

(西安外国语大学陕西西安 710000)

以论语英译为例探索文化顺应理论对典籍英译的意义

宋佳豪

(西安外国语大学陕西西安 710000)

翻译是发生在一定语境中的原作者、译者、译文读者三元关系间的特殊的跨文化交际活动。翻译就是译意，它是一种受语境的约束，需要在一定的语境中开展的一种交际、翻译活动。翻译除了对原文的符号进行平移和处理之外，还包括对语言赖以生存和发展的文化语境因素的处理。本文以语言的顺应性理论为切入点，分析对比辜鸿铭和安乐哲《论语》英译本中的翻译特征和思想原则，探索文化语境顺应对典籍英译的指导意义。

《论语》;文化语境顺应;典籍英译

语境，故名思议，即语言和言语使用的环境。这一概念最早由波兰人类学家B.Malinowski在1923年提出，他把语境分为“情景语境”和“文化语境”两类(程德培，1990：31)。一切语言和言语的交际总是发生在一定的语境范围之内，因此，作为一种特殊的交际活动，翻译语言的命运往往由文化语境来决定。根据Eugene Nida的观点，译者必须在考虑文化背景的情况下，才能对文本做出恰当的理解(孙惠芬，2004)。20世纪70年代，翻译研究的文化转向突破了翻译研究的单一的语言学视角，使之扩展到了文化视角。学者们普遍认为：只有顺应特定的文化语境，翻译活动才能实现预期的目的。