付 玲

(四川师范大学 四川 成都 610068)

从古代私学类型观现今民办高等教育

付 玲

(四川师范大学 四川 成都 610068)

学派、稷下学宫、经馆和书院四者作为古代私学的主要基本类型，合力将古代民办高等教育的发展推向了光辉璀璨的文明塔尖。私学的蓬勃兴盛得益于其遵循了自身发展的一般规律：开放办学、兼容并包、政策支持和正确定位政府与民办高校之间关系。通古知今，以史鉴今，回顾古代私学的主要类型和遵循其运行的一般规律，有利于为现今民办高等教育的发展和管理提供一些经验性的借鉴。

古代私学类型；古代私学发展；民办高等教育

“民办高等教育”这一术语是对非国家投资和非国营企事业单位投资举办的高等教育机构的统称。实际上在中国古代及近代教育史上，都将非国家投资举办的高等教育统称为私立高等教育①。

1 古代中国民办高等教育的主要类型

依据知识学术的交融程度与有无相对固定的教研场所，本文将中国古代私立高等教育主要分为以下四类。

1.1 “集一家之言”：学派

“学派”一词自古有之，实质上与中国古代的“私学”有神似底蕴。众所周知，自孔丘开创私人讲学之先河，私学便迅速崛起。战国中期，私学的兴盛更可谓百花齐放：儒家宣扬仁、义、礼、智；墨家主张兼爱、非攻；道家推崇道法自然，主张无为而治；而法家则强调一断于法，力荐强化法制……此时具有古代私立高等教育性质的私学，“百家之言，各执一词。”而各家却大多都能做到集一家之言，游学列国，各自奔走讲学授课，传授生徒，共同促进了中国古代私立高等教育的发展。