孙冬阳

探析当今我国武术道德建设

孙冬阳

本研究从武德的概念出发，进一步探析武术道德建设质之问题并深入分析当今武术道德建设的原因，为当今武术道德建设提供一些理论依据。

探析 武术道德 建设

一、武德之概念

武德是中华民族传统道德的重要组成部分，也是中华民族宝贵的精神财富。“武德”一词是中国古代军事伦理思想术语。始见于《国语·晋语九》：“有武德以羞为正卿”。武德是一种道德现象，故武德也就是伦理学的研究内容。左丘明在《左传·宣公十二年》中对武德内容进行了明确的规定：“武德有七，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。”这是我国最早的条款性的武德标准。

自古以来，武术界都把武德作为中华民族的优秀传统，并不断将其发展，使它具有鲜明的时代特征，所以武德的发展是应该与武术本身的发展相适应的。历代武术家都十分重视武德教育，尚武崇德乃武者之信条，它是武术界共同信仰的一种言行准则。在《武术理论基础》一书中对武德的概念作了初步的定义：“武德，即尚武崇德的精神，它是武术界共同信仰的一种言行准则。在后来的对武德研究的不少文章中也有许多对武德的定义，如周伟良把武德定义为：“在长期习武群落中形成的对习武者的行为规范要求”。赵钟晖对武德阐述为“在中国古老而独特的伦理思想的培育与规范下形成了武林之人应该共同遵循的道德规范”等等。在后来的对武德……