李　莹



两晋时期“帝魏寇蜀”与“帝蜀寇魏”的正统之争

李莹

从二十四史的正统史学脉络来看，三国时期的曹魏相较于蜀汉和孙吴而言，基本上被视为正统。然而各个朝代出于不同的利益考虑，对正统的选择有时会出现不同，如在两晋时期各方势力就进行了关于“帝魏寇蜀”与“帝蜀寇魏”的正统之争，并在民间产生深远影响。

曹魏 蜀汉 正统之争

一、陈寿《三国志》

《三国志》成书于西晋，由陈寿根据魏国、吴国所记官、私之史进行整理，并自行收集资料编撰蜀国史书，最终所成。在《三国志》中，以曹魏为正统，一方面因自古以拥有洛阳和长安为正统的依据，且曹魏受汉献帝禅位，继承正统；另一方面，西晋受曹魏禅位，故需以曹魏为正统方能证明西晋的正统地位，陈寿作为西晋史官也必须作此考虑。

以曹魏为正统的观点也基本上被后世正统王朝所认可。

二、习凿齿《汉晋春秋》

《四库总目提要》：“其书（《三国志》）以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》，始立异议。”①东晋习凿齿在《汉晋春秋》叙述三国历史时，以蜀汉为正统。

在东晋时期产生这样的思想是有其原因的。五胡乱华后，东晋偏安江左。三国时曹魏政权在北方，而东晋时北方已落入胡人之手，因此如果以魏为正统，就意味着北方才是正统，东晋就失去正统性。而三国时期的蜀国同东晋均在南方偏安一隅，也都打着“恢复中原”的旗号而不断北伐，因此习凿齿认为晋司马氏虽受魏禅，但应继承汉祚，而不应继承魏祚，否则国统不正，不能昭示后世。……