梁丽萍

朱熹养生思想研究

梁丽萍

朱熹作为理学宗师，对养生也有深入的研究，其养生思想涵盖养身与养心两方面。在养身上，他以“天人合一”为指导，寄情山水，注重饮食养生；在养心方面，强调以德养生，提出“涵养须用敬”、“格物致知”、“存理灭欲”的主张。通过两方面的内容，朱熹将养生与理学研究结合起来，形成了一条内外兼修的养生之道。

朱熹 养生 和谐 存理灭欲

朱熹在一生的理学研究过程中，将养身和养心（即道德修养）紧密联系在一起，形成了一套内外兼修的养生功夫。

一、养身

养身是个人养生的出发点，拥有一个健康的身体是实现个人生命健康发展的第一步。养身，即保养身体，就是首先要保全好自己身体甚至生命，这是养生之道的首要之义。朱熹在养生问题上，同样重视养身，以多种方式来首先保证身体的健康状态。

（1）天人合一，颐养身心。朱熹在养生问题上首先秉承了“天人合一”的思想，认为人与自然万物同源，因此应该将个人的养生融于天地自然环境之中。朱熹迁居崇安五夫后，在《怀潭溪故居》记其居处：“忆住潭溪四十年，好峰无数列窗前。虽非水抱山环地，却是冬温夏冷天。绕舍扶疏千个竹，傍崖寒冽一泓泉。谁教失计东迁谬，惫卧西窗日满川。”①正是这优美的幽居之地，为朱熹潜心治学创造了良好的条件。他还在武夷山的隐屏峰下筑造武夷精舍居住，武夷山风景优美、环境宜人，朱熹居于此地，身心得以健康发展。此外，朱熹还爱好山水，自称“予少好佳山水异甚”、“书史之外，酷爱山水”，借登山玩水以颐养性情、放松身心。……