岳俊红 高 蕾

《列异传》中三类形象的“非凡书写”

岳俊红 高 蕾

本文论述的是关于《列异传》中的三类形象的“非凡书写”。

列异传 非凡书写 魏文

《列异传》作为现可考可知的第一部魏晋南北朝志怪小说集，其内容纷繁杂芜、包罗万象。魏文帝曹丕所著此书，看似杂乱丛生，但若从其所录所载的三类形象入手，进行分析与归纳，便可对其思想主旨及其社会内涵窥之一二。

从《列异传》现存的佚文来看，魏文帝收集的故事主要包含了三类形象，即人、妖魅、鬼神。其中所辑之人非凡人，皆具奇异之能或遇奇异之事，且其中的妖魅形象又可细分为动物妖魅和非生物之妖。这三类形象在佚文中并非单独细分列篇，往往是交织共存在每一篇佚文中，形象所起的分量略有不同。

一、人物形象的特点及其所反映的现实基础

（一）人物形象的多元化、神化

《列异传》中人的形象是多层次的，等级跨度较大，打破了专为贵族阶级歌功颂德的樊篱旧制。这类形象可归为圣人贤能、工匠农猎、王公贵族、伉俪夫妻、道人异能者等几类。其中大部分人物，具有通鬼识鬼、戏鬼捉怪之本领，能劾鬼除魅，往返于阴阳两界。普通的人被赋予了神奇怪异的能力，这就打破了人自身的平凡形象，使人具备法术奇能，在与精怪鬼魅的斗争中处于优势地位，这恰恰是人类对自身主体地位的肯定和对其强大的改造自然之力的赞扬。

（二）人对生命的珍视、眷恋

魏晋南北朝时期，政局动荡、战争频仍、瘟疫肆虐、自然灾害高发。……