王 伟

(贵州大学 人文学院，贵州 贵阳 550025)



《九歌》、《九辩》校证(二十九则)*

王 伟

(贵州大学 人文学院，贵州 贵阳 550025)

今本《楚辞·九歌》《九辩》的部分内容有倒脱衍讹等错误现象。通过利用《楚辞》文本及王注《楚辞》之用语规律，并充分参考和吸收前儒时贤于《楚辞》或于其它典籍尤其是小学类典籍的研究成果以之校勘，将有益于《楚辞·九歌》《九辩》文本的进一步校理以及相关学术史的梳理。

楚辞；九歌；九辩；校证

一、九歌·云中君：灵连蜷兮既留①

一本“灵”下有“子”字。

按：“灵”字不误。吴棫《韵补》[1]47、段玉裁《说文解字注》[2]31、王念孙《广雅疏证》[3]463引此即皆作“灵”。《文选·九歌》篇(下文简称《文选》本)、朱熹《楚辞集注》(下文简称朱本)并同。

二、九歌·云中君：极劳心兮忄蟲忄蟲

忄蟲，一本作忡。

按：作“忄蟲”是。《文选》本、朱本并作“忄蟲忄蟲”是证。此外陈彭年《广韵》也谓“忄蟲忄蟲，忧也。出《楚辞》”[4]7。是唐宋以来所见王本皆如此。而陈第《屈宋古音义》[5]203、蒋骥《山带阁注楚辞》[6]52本及顾炎武《唐韵正》[7]232-233、王念孙《广雅疏证》[3]668、马瑞辰《毛诗传笺通释》[8]78，引此也皆作“极劳心兮忄蟲忄蟲”，是足证王本不误。

三、九歌·湘君：美要眇兮宜修

眇，一本作妙。

按：“眇”字不误。“眇”、“妙”为古今字，如桂馥《札朴》即谓：“古妙字皆作眇。”[9]178而此也与徐富昌强调的《老子》“帛甲本、帛乙本皆作‘眇’，王本作‘妙’”者同例也[10]99。此外，郝懿行《尔雅义疏》引此即作“美要眇兮宜修”[11]434。《文选》本、朱本并同。

四、九歌·湘君：望夫君兮未来

未，一本作归。

按：据王注“瞻望于君，而未肯来”云云，则王本作“未”。明胡之骥《江文通集汇注》先后引此即皆作“未”[12]140，373，是所见不误。……