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试论一个重要道德范畴

2016-11-23武江亭

开心素质教育 2016年9期
关键词:社会价值荣誉

武江亭

【摘 要】本文应用马克思主义认识论与方法论,对荣誉概念的内涵与外延重新做了严密的定义,并以此为基础,进一步阐释了荣誉的特点、功能及社会评价系统,廓清了荣誉这一具有基础地位的道德概念及其基本原理。

【关键词】荣誉 社会价值 道德价值

在社会生活中,荣誉是一个被人们普遍关注的重要道德范畴,然而在当前我国伦理学界,对于什么是荣誉,从定义上尚未形成共识。

“所谓荣誉,就是社会对于人们履行义务有所贡献之后的肯定和褒奖。”

“所谓荣誉,就是社会对于人们道德行为的褒奖和赞许。”

“所谓荣誉,就是对于道德行为的社会价值所作出的公认的客观评价和主观意向。”

概念歧义是明显的,或内涵混乱,或以偏概全,或外延偏颇。

⑴荣誉是由谁做出的评价?社会他人还是包括自己?

⑵评价对象是什么?行为本身、行为后果还是遵从的价值?

⑶与义务、责任与贡献等概念的关系如何?

⑷是否涵盖行为人的“主观意向”?

对于道德概念的模糊性,必然导致社会伦理生活的混乱。我们必须高度认识,道德要成为建设和谐社会的价值基础与思想源泉,道德理论必须上升到科学的哲学,而不是仁者见仁、智者见智的东西。那么,我们如何对荣誉下一个确切的定义呢?笔者以为,面对这种歧义颇大的概念,马克思主义认识论上一个重要方法不无启示,即从“感性的具体”上升到“抽象的规定”,再回到“思维中的具体”的认识方法。不妨对荣誉重新作一次“抽象的规定”,然后再经过“思维中的具体”加以验证。也许这样做,我们不仅能得到一个大家都能接受的概念,而且能在其理论上加以展开。

一、荣誉的定义

先看下面几个例子:

A.第29届奥运会上,中国获得51枚金牌,雄居金牌总数第一,世界瞩目。

B.工人李双良综合治理太钢炉渣,被联合国授予“环境保护奖”。

C.居里夫人发现放射性元素镭,被授予诺贝尔物理学奖。

D.张海迪在高位截瘫的条件下,身残志坚,勤奋学习、争做贡献,被誉为青年楷模。

E.欧洲某某在豆浆中过活两周之久,被计入吉尼斯世界纪录。

从荣誉的例子中概括与抽象可知:

(1)荣誉是对行为价值的评价而不是行为本身,或行为后果具有社会价值,如B、C;或行为后果具有道德价值,如D;或既有道德价值又有社会价值,如A。

(2)行为仅具有价值还不够,同时还必须是合乎一定社会标准的价值。如E,在资本主义社会以个人主义为核心的价值标准里,这种突出表现个人“自我”,爆冷门、创奇迹,是有社会价值的,故而也被授予“荣誉”。而在社会主义社会以集体主义为核心的价值标准里,它既没有道德价值也没有社会价值,是不能视为荣誉的。

反人类的荒唐行为是永远不应该被奖赏的。

(3)荣誉是一定社会认定并赋予的。一个人或一个团体的行为后果,即使具有很高合乎社会标准的社会价值或道德价值,若不为社会认定与接纳,还是不能称上荣誉。由于行为者自身的价值认定而可能在其内心里获得某种道德情感的满足,那只能称得上荣誉感,而不能说荣誉。

由此,荣誉定义如下,荣誉是一定社会对于人们的某种行为后果的社会价值或道德价值所给予的一种赞誉和褒奖。

二、荣誉的特点

1.荣誉归属性原则。凡是提到荣誉,不论多大范围,多高评价,总是具有明确归属性的。或者属于某个人,或者属于某个团体、民族、国家。没有归属的荣誉是没有意义的。

2.荣誉社会性原则。由于行为主体的人是一定社会的人,不能离开社会存在。人们关心荣誉,正是对自己行为的社会后果的关心。荣誉根植于人的社会性。荣誉本身已包含了社会的价值要求,同时也是一定社会给予的。这一原则告诉人们,你的行为无论在内心中激起多么崇高的荣誉感,但毕竟还只是荣誉感而不是荣誉。

3.荣誉阶级性原则。社会是分为阶级的。由于阶级的立场和价值观不同,荣誉的对象、内容有时具有明显得阶级差异。人民大众的进步的荣誉观与剥削阶级的腐朽的荣誉观相对立。一切剥削阶级都以个人的出生、门第、等级、权势与金钱为最大荣誉,进步的人民大众以勤劳、勇敢、服务于集体利益、对国家、对人民、对人类进步事业做出贡献为最大荣誉。

4.荣誉时代性原则。由于一定社会所处的时代不同,不同时代对行为后果的社会价值与道德价值存在认知上的不同,荣誉无不打上时代的烙印。这一原则要求人们在审视历史人物、事件与荣誉相关时,应审慎地参考那个时代。

三、荣誉的社会作用

1.社会激励功能。荣誉激励是社会激励的重要形式。社会通过对人们行为后果的社会价值与道德价值的肯定和赞誉,使人们在内心的价值层面产生一种愉悦感和满足感,强化人们的行为动机,转化为人们履行更大社会责任与义务的积极性和能动力,以更好地服务于一定时代社会。

2.社会报偿功能。人们在获得荣誉的社会行为中,往往要花费巨大的辛劳,包含了精神的和物质的付出。荣誉是对人们付出特殊劳动的精神慰藉。社会通过荣誉,抚慰人们的创伤,报偿人们的精神损失,使人内心里产生一种履行了责任和义务之后的愉悦感,道德实现之后的幸福感。

3.社会示范功能。 社会通过荣誉的授予,颂扬某种合乎社会价值或道德价值的行为,为其他社会成员树立榜样,通过榜样的示范作用,普及与传播社会的价值观。正是这个意义上,有道是“榜样的力量是无穷的”。

四、荣誉的社会评价

荣誉是和责任、义务密切联系的道德范畴。人们在履行了一定的责任或义务并具有突出表现而被社会公认时,常被赋予某一荣誉,以表示社会对于人们行为价值的关心、肯定和接纳。当行为后果具有较高合乎社会标准的社会价值或道德价值时,则被称之为贡献。所以,贡献是荣誉的前提条件。行为是否能获得荣誉,获得何种荣誉,与一定社会的评价系统是否准确、及时、公正有关。

一般地,有下面四种情况:(1)无贡献也无荣誉;(2)有贡献并获得了荣誉;(3)有贡献而得不到荣誉;(4)无贡献但获得荣誉。

前两种情况,应该是经常的,普遍的,有功受赏,赏罚分明,表明社会评价系统的客观公正,能有效地发挥荣誉的社会作用,敦促人们更加努力地履行责任和义务。后两种情况,有功不赏,无功受禄,则表明了社会评价系统的歪曲、不公正,若这种评价系统成为主导,则丧失了荣誉的社会功能,这个社会就会犯价值导向错误,表现为社会或团体内风气不正、社会成员奉献精神低落、风范失措,产生荣誉的社会负效应。这也是各级各类评比竞赛嘉奖,不能不慎重的原因。

(作者单位:山西省经贸学校)

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