吴佳骏

现在都在倡导散文的现实关怀，强调“外在经验”的重要性。诚然，散文就是要反映现实生活，对社会要有体察，不能老是写些花花草草、吟风弄月的文字。但问题是，反映现实生活的散文，是否就一定是好散文呢？

有些时候，我们有的作家习惯性把自己说得很高尚，总认为自己是这个时代最有良知的人，总想代表别人去发言，美其名曰“人文关怀”。 这种莫名其妙的道德优越感，使得他们不管自己有没有关怀现实问题的能力，也要大呼小叫，一窝蜂地去反映现实。但他们所关怀的那些对象，肯不肯接受别人的关怀呢，他们真的需要广大的同情吗？我想，更多时候，恐怕只是文人们的一厢情愿罢了。

一个讨巧的散文家，在写作之前，往往先要给自己找到一个“立场”。认为立场对了，那他就很牛。其实，无论一个作家也好，一个工人也好，一个农民也好，都是这个社会中的一员。我们在关注别人的同时，首先应该关注自己。关心自己的内心世界和精神处境。只有关心自己的“内在经验”，才有可能很好地去反映“外在经验”。社会要和谐，首先是个人的和谐。作家也是普通的人。我们在写作的同时，也得有勇气追问，我们自己在当下的社会生活里，有没有尴尬，有没有疼痛，内心有没有感受到幸福，这同样是散文应该表现的内容。

如果我们的散文一味地强调外在经验，却忽视了关注人的内心世界，关注人的灵魂，那么，这会不会导致出现另外一种误区？

基于此，我将毫不掩饰对刊发于本期的散文《月色幽微》之偏爱。……