周绪海

摘 要：《勒俄特依》是彝族创世史诗之一。本文拟从支格阿龙射日故事中日月数量变化入手，结合人类学中关于“分类”的相关阐释，提出射日神话折射出彝族先民对于清晰地认知世界的渴望。

关键词：勒俄；射日神话；分类；结构；意识

[中图分类号]：G122 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-27--01

在我国各民族神话体系中，射日神话往往占有重要地位。如汉族、彝族、满族、锡伯族等，均可找寻到射日神话流传的踪迹。高福进总结的已有的关于射日神话的观点是：第一，农业上的抗旱需要。如张光直就认为射日与天灾、救世有关。当时的人们对于消除旱灾的渴望投射到神话中就有了射日神话。第二，反映了追求政治上统一的观点。这主要是对于后羿射日的解读，射下的九个太阳象征着“灭掉非我族类以达到政治统一”。第三，与日食等现象有关。第四，象征着原始社会后期家庭制度的演化。第五，与巫术的祈雨仪式有关。总结起来，以上观点可大致分为两类：一、以自然现象作为起点：认为射日是对于干旱的反映；日食等现象是射日神话的源头；射日神话与巫术祈雨的关联等。二、将太阳作为隐喻：太阳作为权力的象征；作为原始社会后期家庭制度的演化象征等。本文试图在前人的基础上，联系《勒俄特依》的文本，从“分类”概念出发，对于射日神话做一些解读。

《勒俄特依》全诗主要分为十四组，按照彝族历史起源、演变、发展的历程把各个神话故事联贯起来，构成有序的整体。……