贺思谦

中国书法中“道”的实质

贺思谦

无可否认，“道”是中国书法的一个核心命题，而对中国书法中“道”的认识与解释，学术界普遍存在一个严重的误区，把“道”高悬于大厦之巅，完全从形而上的角度对“道”以己之“心”来解释，结果对书法的学习毫无益处，甚至有害于书法的学习。本文首先阐述了中国“道”的经验性特点，进而强调，只有通过亲身的书法技法学习，才能逐步进入到书法“道”的境地。

道 经验性 士人

中国书法的“道”，借助了中国传统哲学的命题。老子《道德经》对“道”的解释一直是我们理解中国“道”的经典定义。《道德经》云：“道可道，非常道”。这样一个基于经验性的定义，与西方对概念的逻辑定义存在显著的区别，即主要是体验性的，而非思辨性的，这也就赋予中国“道”的一个最大特点——经验性，因而，“老、庄所建立的最高概念是‘道’；他们的目的，是要在精神上与道为一体，亦即是所谓‘体道’，因而形成‘道的人生观’，抱着道的生活态度，以安顿现实的生活。”［1］在书法中，“道”的经验性也十分显著。

蔡邕《九势》云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”［2］其中“自然”与“道”等同，这样一个对书法中“道”的阐释，似乎接近于形而上的哲理思辨，但是，作者并未沿着这一哲理作深入的形而上的论证，相反，从书法的技术经验性出发，以说明书法的“道”，“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之力”，“故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”，这样，书法的“道”便是一个即便没有任何哲学知识的人都能通过经验操作来体验到。

可以说，中国的传统书法理论对书法“道”的形而上的思辨十分缺乏，即使古人引用庄子之庖丁解牛的寓言故事，强调书法“技进乎道”的必然性与重要性，但是，这也依然是从经验出发进行思考而总结的书法学习与创作规律。因而，“三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩”，

“用笔”、“银钩”以及“七条笔阵出入斩斫图”均属于书法之笔法的范畴，而书法的笔法离不开长期的书法训练，“心存委曲，每为一字，各象其形”，最后才能“斯造妙矣，书道必矣”，这也便强调书法“道”的经验性。

从笔法的角度“体道”，魏晋是一个书法艺术的灿烂时期，所谓“大音希声，大象无言”，魏晋书法家的成熟笔法都自然由心中而生，不由外在的干预，这也便是以“二王”为代表的成熟书法群体笔法的重要特点，做到“拆肉还母，拆骨还父”，进入“道”的境界，也便是魏晋书法“韵”胜的道理所在。

魏晋是一个书法“道”的过渡时期，而唐因为十分重视书法的法度，便不再在书法的“道”方面进行说明，这样就远离了魏晋以“二王”为代表的书法之“道”。宋朝，书法真正成为一门艺术，宋代士大夫重提“二王”时代的“道”，为了追求王羲之之自然。结果只以“意”胜，离魏晋之“韵”也差得很远。元代也倡导复古自然，极力追拟王羲之之“道”，结果复古没有成功，以赵孟頫为代表的书法群体，只有笔法的甜熟，进而形成元代以“态”胜的书风。清似乎意识到帖学不可能回到“二王”时代之“道”，因为没有“二王”真迹，更没有魏晋玄学士风，转而从篆隶寻古，上追商周之自然，最后没有一家可以称得上“体道”。

因而，中国的“道”，不管运用于何种领域，只是传统士大夫的一种人生理想，今天这种士人已经不复存在——有说钱穆是最后一个士大夫，“道”就如空中之楼阁。中国的“道”没有如西方体系化的哲学理论充实，“道”学史其实只是传统士人或知识人的经验之谈，一代一代学人，只能重复“道可道，非常道；名可名，非常名”，而不能深入解释，只能用文学性的思维来形容，所以中国是文学性的国度，而西方是哲学的世界。书法中的“道”，如“书以载道”、“技进乎道”，都侧重于文学性、经验性的描绘，以这样的认识，我们就自然注重书法的书写经验，注重笔法与技巧的训练。如果深入论述“书以载道”、“技进乎道”，其书法之“道”学史都离不开历史材料的形象性解读，这也就是中国历史学的伟大之处，“道”的历史没有中断，可以写一部“道”学史，只要收集足够多的士人资料就可以（“士志于道”），而难以写一部像西方如《理想国》、《工具论》一样的“道”论。

老子八千言，处处论“道”，也处处显示出自己的经验之谈，《周易》也不例外，可以说都是建立在“假说”的基础之上，是有待科学逻辑证明的“伪命题”，因为我们相信古人，所以想当然的接受“道”之伟大，当然，这也是古人之伟大处，不说破，只能意会，只要自己躬身实行，总有一天能“体道”，所以，中国讲究“修身齐家治国平天下”，从实践中体会“道”的精神，审视书法，也一样，先讲究实践，从笔法上过关，能把书法的笔法、结构、章法，甚至墨法运用“精熟”，再充实以学问，修己以德品，这样离道便不远矣。

［1］徐复观.中国艺术精神［M］.台湾：台湾中央书局，1966. ［2］本社.书法论文选［M］.上海：上海书画出版社，1979.

（作者单位：河南大学艺术学院）

贺思谦，女，河南开封人，河南大学书法硕士研究生，研究方向：书法篆刻理论和创作。