杨子赟

摘 要：日语的接受与表达有着含蓄之美，这与日本的文化有着很深的渊源，这主要受日本历史、宗教、教育等方面的影响。想要研究日语这种留有余地的表达方式，就要从它的文化入手，唯有全面了解日本的文化，才能够理解日语语言的委婉之意。本文从文化视角出发，分析日语的接受与表达特点，旨在为日语教学发展提供理论支持。

关键词：文化视角；接受；表达

一、文化和语言的关系

语言是人发出声音表达思想感情的最直接方式，语言与文化有着紧密相关的联系，语言受文化的影响，随着文化的发展而不断变化，语言正是文化的一种最直观的体现。言语不能离开文化而存在，它是一个国家、一个民族的镜子，折射出这个国家与民族的思维方式、行为准则、世界观、价值观。在某一程度上，文化与语言是相互影响、相互制约的。

二、中日两国接受关系表达的差异

文化和语言有着紧密的联系，语言是一个国家思维方式的直接体现，所以两国文化存在差异时，语言表达上也必定存在较大差异。在日语中，想要表达授受关系时要考虑较多问题。如日语中存在专门表达授受关系的语法形态，当日语用“てやる”“てくれる”表达授受关系时，中文里却无法找到与之相匹配的词语来表达这种授受关系，这时，就给很多其他国家学习日语的人增添了极大的学习困难，初学者往往会因语法过难而放弃学日语。而授受关系在汉语里往往用一个“给”字就可以解决。这种语言差异归根结底是受民族文化影响。

三、从文化视角来看日语接受表达

1.恩惠思想

恩惠思想是影响日语接受表达的关键思想之一，恩惠思想包括接受恩惠和施予恩惠，在日本人的思想观念中，恩惠是一种极其重要的思想内容，日语的授受关系将这一种思想体现得淋漓尽致。自己或自己一方的人对别人施与恩惠时，一般会选择用“てやる”或“てあげる”，而自己或自己一方的人接受别人的恩惠时，要选择用“てくださる”。这两种表达方式是不可以互相替代的，这不仅仅是为了明确恩惠关系的授受方，更是日本人为了传递一种重视恩惠关系、知恩图报的思想。而在很多时候，不仅是学习日语的中国学生，甚至是教授日语的中国老师都会对这种关系搞不清楚，以至于在与日本人交流沟通的过程中犯错。主要原因是许多日语学习者学习了解的是日语基础语法和日语单词，却没有结合日本的文化来学习日语。日本国家对施恩报恩思想看得很重，对他们而言最盛大的恩情来自皇恩，其次是父母恩情、师恩以及上司同事之恩、朋友之恩等。这些恩情并不是一句“谢谢”可以表达的，即使是点滴的恩情，哪怕仅仅是一顿饭、一杯水的恩情，都需要去尽心尽力回报，也就是日语所谓的“返済”。因为在日本人的价值观里，只有知恩图报的人才能被人所认可，才能称得上是符合道德标准的人，一旦没有做到，他就会遭到群体的抨击和指责。在中国，我们的传统文化中也存在着“知恩图报”“滴水之恩当涌泉相报”的思想，然而当某个人没有做到知恩图报时，我们不会采取集体手段来对其进行指责。

2.依赖思想

中国是一个重情的国家，家人亲情、朋友友情、同事情谊、乡情等会使得中国人形成一种网络式的关系，在这张情感大网的笼罩下，人与人之间会产生较强的依赖感，这种依赖感在授受关系面前往往不论辈分，只论亲疏。而日本人对家人、朋友等不会产生如此强烈的依赖思想，日本人将辈分看得很重，如晚辈与长辈之间、上司与下属之间的关系，正因如此，在授受关系的表达上日本人会分得比较明确。在日语授受关系中，有一种“甘え”心理起深层次作用，这种心理即希望别人能够爱惜自己，希望能留住别人对自己的好意。因此，在日本人看来，想要把自己接受了别人恩惠的意思表达出来是很重要的。这本身是一种符合人情的做法，也是一种对别人尊敬的表达。

独特的文化思想以及心理特征折射出了不一样的日语接受表达方式。如果脱离文化基础学习日语语法，掌握日语词汇，难以做到将日语运用自如。因此结合文化来了解日语是我国今后日语教学发展道路的根本途径。

参考文献：

[1]丁 静.从文化视角看日语的委婉表达[D].济南：山东师范大学，2013.

[2]王 南.从文化视角看日语的授受表达[J].日语学习与研究，2010 （1）.