陶亚敏

一切工作都离不开基本的素材，正如没有砖瓦等建筑材料，就无法造就宏伟的建筑。史学研究同样不例外，没有史料，就谈不上对历史现象的研究，只能脱离事实，借助苍白的理论，泛泛而论。学有卓识的历史学家都高度重视史料的作用，很多历史学家不惜毕生之力搜集整理史料，造福于中外学界同仁。纸质图书并不是史料的唯一载体，记录史料的载体是多种多样的，甲骨、简牍、碑碣、壁画等都是史料的载体。当然，这类非图书形式的史料要成为史学工作者们随手可查的文献，就必须经过辛勤的整理劳动。自从清末以来，中国史学工作者们在融合近代史学理论方法的基础上，积极从事非图书形式史料的整理工作，如王国维和罗振玉整理居延汉简，撰成《流沙坠简》。河南安阳殷墟出土的甲骨文经由王国维、罗振玉、郭沫若、董作宾诸位甲骨学大家的细致研究和整理，使得史学家们面对殷商历史，有比较可靠的史料基础。孔子面对距当时不远的殷商历史，备受史料缺乏的困扰，不得不发出这样的感慨：“殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。 ”显然，孔子把殷商历史研究的希望寄托在可靠史料的发掘上。而甲骨文的发现和整理，使得殷商历史不再是迷离荒诞的神话传说。由此可见，史料的发现和整理极大地推动着史学研究。

碑碣和简牍、甲骨文一样，属于非纸质图书类史料，相比便于手持的简牍和甲骨文，碑碣这类石质史料文献具有难以移动和体量较大的特点。……