明末海上丝绸之路的重要遗产
——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述
2016-09-12刘明强刘俊杏广东省肇庆市质量技术监督局广东肇庆56040武汉大学哲学学院湖北武汉43007
肇庆学院学报 2016年4期
刘明强,刘俊杏(.广东省肇庆市质量技术监督局,广东肇庆56040;.武汉大学哲学学院,湖北武汉43007)
明末海上丝绸之路的重要遗产
——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述
刘明强1,刘俊杏2
(1.广东省肇庆市质量技术监督局,广东肇庆526040;2.武汉大学哲学学院,湖北武汉430072)
隆庆开关,结束了明朝近两百年的海禁,促进了民间私人海外贸易的发展,中西文化交流渐次展开。两广总督府所在地肇庆,见证了这一历史进程,成为晚明海上丝绸之路上的重镇。规划、建设于明朝万历年间(1581—1591)的肇庆崇禧塔公园,既是古代肇庆市民的休闲场所,又是民间的宗教祭祀场所,同时也是明季中西文化交流的第一个对话场所。毫无疑问,肇庆崇禧塔公园遗址是重要的世界历史文化遗产之一。
海上丝绸之路;肇庆;崇禧塔;仙花寺;建筑遗址
明穆宗隆庆元年(1567年),宣布解除海禁,调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋,史称“隆庆开关”。民间私人海外贸易获得了合法地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期,随之产生的是中西文化交流的渐次展开。明朝出现了一个全面的开放局面,海上丝绸之路再次得到发展。正是在这一大背景下,1581至1591年间,肇庆知府王泮主持规划、建设了崇禧塔公园,景区内建有道教建筑文昌阁和文昌祠(宫)、佛教建筑崇禧塔、天主教建筑仙花寺、儒教建筑王公生祠和刘公生祠。以崇禧塔为中心,长宽各100米的狭窄范围内,在10年间竟然集中建有儒、释、道、耶四种宗教的不同建筑,古今罕见,世界唯一,充分体现了中国古代文化的高度发达和开放包容特性,以及中国文人士大夫中先进分子的世界大同思想。……
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