何谓“好”的国学课？

题目中的“好”字，出自蒙田的随笔《论教育》。蒙田认为，教育的过程中，我们在过分关注知识“量”的累积的同时，往往会忽视对一个人判断力和德性的养成—“我们应该询问谁知道的最好，而不是谁知道的最多”。

哲人四百年前的话语，在今天我们致力于重建传统文化教育体系、重识传统文化教育价值的过程中，似乎依然具有重要的现实意义。

在“国学教育”热风的吹拂下，我们需要自问：我们开展传统文化教育的根本目的到底是什么？是为孩子提供更多的传统文化知识让他们去了解？还是提供更多的经典道德规训让他们去记忆？除了这更“多”的知识和规训以外，我们还能从传统文化中挹取哪些“好”的部分和孩子分享呢？我们是否能寻找到“好”的形式，让传统文化融入孩子活泼泼的生命中去？

蒙田说：“虽然我们可以通过别人的学问而变得博学，无论如何要由自己的智慧才终能成为明哲。”我们所期待的“好”的国学课，要能够在孩子的心中激起智慧的波澜。

古文字教学：穿越古今的对话

在文化传承的过程中，学习者往往容易处在一个“被告知者”的位置上，成为“知识”或者“技巧”的学习者、接受者。这是难以回避的问题。我们的传统文化课题团队力求在教学实践中为孩子寻找到主动建构知识图式的空间，为他们提供发挥“能动性”的平台，从“被告知者”转变为对话参与者。

尝试，从古文字教学开始。

语文课堂上，我们的老师会借助甲骨文、金文等古文字帮助学生识字。……