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古诗“断”—“译”—“联”—“对”四步赏析法

2016-09-03吴战洪

陕西学前师范学院学报 2016年2期

吴战洪

(四川省三台县第一中学,四川三台 621100)



古诗“断”—“译”—“联”—“对”四步赏析法

吴战洪

(四川省三台县第一中学,四川三台621100)

为了破解学生读不懂古诗的难题,根据学生的实际情况,借鉴古人的读诗方法,结合古诗的句法结构特征,在教学中通过实施“断”—“译”—“联”—“对”四步赏析法,引领学生循序渐进地心领古诗表面文意,神会古诗情志内涵。

古诗赏析;句法结构;断开;对译;联想;对应

PDF获取: http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.02.018

在长期的高中语文教学实践中,笔者发现,古诗文鉴赏教学往往耗时久而效果差,学生常常抱怨古诗读不懂,应试得分自然不理想,这严重挫伤了学生学好语文的信心。而要真正破解学生读不懂古诗的难题,就有必要弄明白古诗是什么以及古诗创作中殊异于今的句法特征是怎样的;同时,也有必要了解一些值得今人借鉴的古人读诗方法;在此基础之上,根据学情,制定并实施有效的古诗文赏析教学方略。为此,笔者进行了一些探索。

一、古诗及古人读诗法

《说文·言部》:“诗,志也。从言寺声。”段玉裁注:“《毛诗序》曰:‘诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。’”[1]可见,古诗就是古人表达内心情感意志的一种文体形式。刘勰《文心雕龙·明诗》说:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”[2]56这表明一首古诗的产生,是诗人的潜在情志受外物诱发而“感物吟志”的过程。作为诗人“感物吟志”结晶的诗歌最终通过词句而呈现出来,《文心雕龙·神思》曰:“神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。……

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