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迥望接虚无 华彩映疏影
——《东邪西毒·终极版》的思想内蕴与影像呈现探究

2016-08-15张亚楠胡凡刚

戏剧之家 2016年15期
关键词:黄药师王家卫大漠

张亚楠,胡凡刚

(曲阜师范大学 传媒学院,山东 日照 276800)

迥望接虚无 华彩映疏影
——《东邪西毒·终极版》的思想内蕴与影像呈现探究

张亚楠,胡凡刚

(曲阜师范大学 传媒学院,山东 日照 276800)

《东邪西毒》是王家卫的代表作品之一,影片对人物情感的摹写、都市生活的隐喻和人性的终极关怀始终被奉为经典,多年后仍旧激荡人心。经过四年的帧帧修复,《东邪西毒·终极版》以精致的场景设计、浓烈绚丽的画面色彩和诗意流转的光线影调惊艳了观众。本文试在《东邪西毒·终极版》影像呈现的基础上更深入地探究其思想内蕴,丰富对王家卫和《东邪西毒·终极版》的研究,走近作者化的王家卫。

东邪西毒·终极版;王家卫;思想内蕴;光影色彩

一、娓娓道来的都市寓言

(一)情节散乱,线索单纯

影片叙事采用了倒叙结构。大漠中的日蚀开启了《东邪西毒》的故事,与其说讲述的是“东邪西毒”的故事,不如说是“西毒”欧阳峰耿耿于怀的自己的经历,以及他在自我放逐过程中听闻的他人的故事。王家卫用全景特写两极镜头的切换,加以磅礴雄浑的背景音乐、刻意放缓的镜头节奏,事隔经年,欧阳峰和黄药师在沙漠的萧瑟风声中对峙,二人凝重又若有所思,为观众创造了武侠式的、具有东方情韵的悬念。

随后,欧阳峰的独白交代了背景、时间、地点与人物,又通过欧阳峰的思考、回忆和讲述,将“去故事化”的看似散乱琐碎的情节,顺理成章地集合起来,形散而神聚。主要人物的内心独白总是在王家卫的影片中发挥着极其重要的线索作用,也是这些看似随意却意味深长的独白,令王家卫电影的后现代性显露无疑。《东邪西毒》一般无二,它的时空是可替代的,影片里江湖中人的生活窘境和精神困顿一如都市现代人,精神上没有寄托,情感中没有出口,逃避躲藏、迷茫失措,在碰碰撞撞中寻找着最终的释然和豁达。独白的娓娓讲述,令观众更好理解剧情,欧阳峰仿佛是一个向观众袒开胸怀的人物,表达着自己隐秘的自卑与思念、嫉妒与遗憾。观众的观影过程仿佛是聆听好友倾诉的过程,感同身受地体会着他的苦闷抑郁和沧桑凄凉。

(二)众多人物,渊源复杂

电影以欧阳峰(张国荣)为最主要人物,引出昔日相恋却赌气嫁与大哥的大嫂(张曼玉)、帮助大嫂每年来探听他消息的旧友黄药师(梁家辉)、深爱黄药师却被伤害到精神分裂的燕国公主慕容嫣(林青霞)、黄药师的好友盲剑客(梁朝伟)以及同时爱着盲剑客和黄药师的盲剑客之妻桃花(刘嘉玲)、一直等待帮助的孝女(杨采妮)、赤脚刀客洪七(张学友)。

《东邪西毒》里的角色引用了武侠小说的人物名字,江湖气息扑面而来。这种设置不仅仅是对电影“武侠”标签及类别的呼应,还将江湖的混乱与秩序、无奈辛酸与爱恨情仇融于现实,更融于人心。所有人带着自己的故事一一登场,各自独立,篇幅有限,却在每个举手投足和晦暗眼神中讲述了自己内心的波涛汹涌。影片终了,所有的角色被串联起来,形成以欧阳峰为主干的脉络清晰、错综复杂的树状人物关系结构,至此,角色的塑造更加有灵、有血、有肉,似老酒,后劲勃发、余韵悠长。

影片中的每个人物亦善亦恶,既非绝对善者,亦非绝对恶者。如欧阳峰,他对往事追悔留恋,对大嫂一往情深,但他经营的酒肆却是一个接待仇恨、夺人性命的血腥无情之地,因为孝女不能付出相应的钱财,也不愿轻易献出自己,他眼看着她一日一日在大漠里苦苦地哀求、等候却丝毫不为所动;再如黄药师,倜傥骄傲、自由洒脱,却囚困在对欧阳峰与其大嫂的感情中,处于被嫉妒和欲望遮蔽的蒙昧和异化里,伤害了慕容嫣、桃花、盲剑客等很多人,寄托于醉生梦死,可仍是忆难以忆、忘不能忘。《东邪西毒》里的人性善恶只是相对而言,从而使人性善恶的标准遭到质疑和否定。实质上,“混乱”背后有条缕分明的相对主义界定,而全局性的质疑则体现出王家卫对人性变化不定的深刻认知。

二、省思人性的思想之美

(一)禅宗意味的思想传达

《东邪西毒》与王家卫的其他电影一样,主题意蕴从不开门见山,甚至都不平铺直叙。影片中所讲的故事、讲故事的结构方式、神秘主义色彩浓厚的人物,甚至貌似随意的道具布景,都是王家卫讲故事、说心情的棋子,棋落局定。观众跟随他的步履,不紧不慢、不骄不躁,在脑海中缓缓铺陈出迷人的想象世界。这个世界是禅宗的,灵动高藐,有很强的神秘化倾向,浸润着道家哲学的虚无意味。

虚无在《东邪西毒》里是环境的清虚之境,是人心的荒诞无稽,是有而若无、实而若虚的痛苦和幸福,更是饱受折磨的人们对清静无欲、无所爱恶的追求,对道体虚无,故能包容万物的追求。

影片的大漠是一片无涯的虚幻净土,承载着经过和逗留于此的所有人的爱恨嗔痴,欲承其痛,却难承其重。电影开篇便是苍黄的色调,在这片耀眼的苍黄中,山峦、酒肆、人脸甚至人心似乎也都变得苍黄而哀伤。大漠蔓延无尽的虚无之美是整部电影的底色,配合光影变化与镜头运动,将虚无、悲哀的要素发挥到了极致。这种虚无感,从表面上看是背景的洁净、人心的虚无和人情的淡漠,仔细推敲,更像满是红尘烦恼的世俗人“心斋”的历程,想“致虚静,宁静笃”,即妄图摆脱欲望、感情的影响和困扰,见道、得道、体道,忘记并解脱,却总是徒劳,直至心结解除,方得最后的释然。

(二)意而不言的人性救渡

“Ashes of Time”,这是电影的英文译名——《时间之余烬》。在自我放逐的荒芜大漠中,在心灵无尽的空虚和寂寞里,人要怎样与自己、与他人、与往事和平共处?王家卫给出的答案是“放下”。大嫂死后,欧阳峰饮尽她给的醉生梦死酒,“以前看见山,就想知道山的后面是什么,我现在已经不想知道了。”他终于肯面对曾经发生的一切,眼看酒肆在熊熊大火中燃烧后,毅然起身回到白驼山。故事结束了,痛苦也好、幸福也罢,他终归告别了无根的没有归属感与历史感的大漠,重回自己的烟火人间。《东邪西毒》中的每个个体都在天涯行旅中追索自我,在失去自我、感受自我、找寻自我的过程中痛苦、失望、挣扎、反抗,寻求着自己精神家园的大门,这是电影对人性的深入探测,也是个体的人性救渡。

艺术的最高境界是人性的觉醒。《东邪西毒》原定为一部迎合市场的奇幻武打、功夫喜剧,但王家卫放弃了这条路。在这部电影中,王家卫以古喻今,以江湖比人心,在描写欧阳峰企图超越现实,在形而上的世界中寻求解脱的过程中,描绘出了都市人爱恨纠葛中的偏狭愚痴,空梦一场的虚妄不实,他们精神悬空、灵魂游移。这种对现实人性的观照,针针见血,直击观众内心,更能引发共鸣。

三、精雕细琢的影像语言

(一)精致细腻的场景设计

《东邪西毒·终极版》(2009)与《东邪西毒》(1994)相比,电影构图更加随心随性。

首先,从画框内的构成要素看,在主体、陪体和背景的关系上,打破了主体在画面的安排上要明确、突出、被强化并引人注意的通用规律,而是突出围绕主体配置且与它关联呼应的陪体和背景的地位,因而在表现人物和事件所处的时空环境、烘托气氛和情调方面更胜一筹。其次,几处倾斜构图格外引人注意:地平线是歪斜的,站着的人也随着失衡,且出现在边缘或下方位置,人物是被环境排挤的,隐喻着他们情绪的疏离、心境的焦虑与命运的坎坷。同时,倾斜的构图是对观众审美习惯的颠覆,带来一种新奇的视觉体验。

场景设计相较老版也更显用心,很是精致讲究。苍凉的沙漠上伫立着酒肆,大漠孤烟、西风瘦马,色彩更加浓重,光影更加迷离,风起兮而云飞扬的苍凉意境被刻画得极尽唯美。大漠无涯的荒凉感与人物的内心和影片的主题暗合,人物出现的时候,远景常用俯仰镜头,平拍镜头则常用特写或近景景别,淋漓尽致地表达着每个人的孤独和重重心事。此外,光影流转的鸟笼、若隐若现的纱幔、人物凝望与等待的窗口、缓慢跌落并逐渐熄灭的烛火,这些意蕴深厚的意象符号,无一不是导演的刻意安排,是一种隐喻,表达着影片的言外之意,书写着其对爱情与生命的独特感受和都市人的生存状态。

(二)华美绮丽的光影色彩

王家卫电影的光影和色彩运用总是独树一帜,他打破了传统的电影美学原则,别出心裁,从而成就了自己独特的视觉语言。

《东邪西毒》里的光是流动的,流水般自由洒脱的光在场景中跳跃,投射在人物身上,有利于特定场景整体氛围的渲染,也给予人物更强大的表现力,进而展现和塑造人物的情感、性格。光线有明显的暗示和隐喻功能,它的每一次流转和变换,都能引起观众的情绪波动和浮想联翩。影片中的鸟笼,将光影分割在人物的脸上,闪烁而过、飘忽不定,使整个场景都蒙上了一层迷离的梦幻色彩。破碎的光斑洒落在慕容嫣的脸颊上,映衬出她受伤的内心以及分裂的精神;洒在欧阳锋的面部时,映衬了他内心的孤单绝望和无限期的等待。再如盲剑客之妻桃花的出场,人在马上,马在水里,人脸明亮朦胧,整体影调却又模糊低硬。暧昧的笛声仿佛与暗影浮动的水光一起流淌,同样流淌的还有桃花悸动的心绪和情欲。

黄色是《东邪西毒》的色彩基调,这种通常被我们视为温暖和煦的暖色调,在影片中却呈现出截然不同的单调、荒凉、沉重和孤独。黄色是一种隐喻,它是大地的颜色,影片中的主要人物在这片黄色的大地上游移不定,欧阳锋、黄药师、盲剑客被封锁在沙漠中,没有归宿;在广阔的大地上,所有人都是渺小的。人物的设置也与其命运走向有着强烈的互文关系:欧阳峰和黄药师是黄色,是与整体色彩基调相呼应的故事主线;大嫂是热烈燃烧的红色,代表着逝去却永不磨灭、难以忘怀的爱情;无名武士是幽深阴冷的玄黑,暗示着他内心的绝望与凄惨的命运;慕容嫣最终归于白色,代表的既是挣脱烦恼的清净,也是一无所有的绝望。

四、小结

《东邪西毒·终极版》作为《东邪西毒》的修复重映版,是王家卫作者化电影的代表作之一。独特的叙事方式和视角,造就了独有的韵致,也将深邃的主题思想表达得含蓄深长。本文提及的影片叙事、镜头画面所传达的思想内蕴与场景设计、光影应用、色彩选择等影像的呈现,只不过是太仓稊米,但必定能带给探究王家卫和《东邪西毒·终极版》的后来学者一定的启示意义,也期许以后会出现更多的相关研究,为中国的电影理论和电影实践的发展提供借鉴。

[1]张捷音.在若即若离之间寻找真实[J].江苏工业学院学报(社会科学版),2008(4).

[2]梁明.浮光掠影中追忆似水年华[J].当代电影,2007(4).

张亚楠,曲阜师范大学传媒学院戏剧与影视学专业2014级硕士;

胡凡刚,曲阜师范大学传媒学院副院长、教授,博士后,硕士生导师。

J905

A

1007-0125(2016)08-0009-02

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