沈燕

[摘 要] 选取巴金作品《家》中高觉新这个人物形象，来分析其悲剧性格的根源和表现。中华民族受儒家思想影响而产生的宗法制文化孕育下的“嫡长子继承制”催生了高觉新的悲剧人生，这表现为他对家庭难以丢弃的责任感、卑微软弱的个性以及无意义的自我牺牲精神。

[关 键 词] 长子；宗法制；精神

[中图分类号] I246 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）24-0044-02

在中国现当代文学所创造的无数人物形象中，既有给读者带来欢笑的喜剧人物，更有带给读者深刻思索的悲剧人物。正如喜剧和悲剧不同的表达效果一样，在文学作品中，笔者认为悲剧性的人物形象更有震撼人心的力量，这种震撼不单纯地来自于生命个体之间的简单共情，更多的是人物形象所带来的力透纸背的情感冲击力，这指引着我们去思考我们的人生甚至整个社会的文化价值观，从而带来推动社会变革的内在动力，这才是文学之于社会最根本的效用。

在中华民族的传统文化中，历来重视集体的价值而忽视个人的存在，这表现在我们对个人价值认知的缺失，这和西方文化中宣扬的个人英雄主义恰巧背道而驰。我们宣扬个人价值的弱化，直至狂飙突进的“五四运动”，在我们极力呼唤“德先生”和“赛先生”的时候，在新文学高呼打倒旧文学的口号之时，周作人在新文学中首倡“人的文学”才第一次把“人”提到了世人面前，他认为新文学应该“重新发现人，弘扬以个人为本位的人道主义，从而助成人性的健全发展”，作为生命个体的人的存在才第一次在我们几千年的民族文化中得到了认可。……