宋世瑞

摘要：“焦虑”既是一种心态，也是一种文学现象，在《聊斋志异》成书后的传播过程中，形成了两股文言小说创作的潮流，即“模仿”与“反模仿”。两者都是“焦虑”状态下的基本反应。《聊斋志异》“传奇法以志怪”的写法促成了纪昀等人笔记体小说文体意识的觉醒和建构，作为台阁重臣与学术领袖，纪昀选择了旁观式的远离态度，即矜持态度，然而矜持之下隐然有着“模仿”与“反模仿”的痕迹。不仅如此，纪昀在创作《阅微草堂笔记》的同时，对笔记体小说进行了更深的“史”的勾索，回归儒家传统的文学审美，扩大传播途径，来对《聊斋志异》的盛行进行有意识的反拨。

关键词：聊斋志异；阅微草堂笔记；焦虑；著书者之笔

中图分类号：I207.41 文献标识码：A

在笔记体小说史上，《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》的对比研究一直是个绕不过去的话题，鲁迅在《中国小说史略》一书的清代文言小说部分里，把二者作为“拟晋派”与“拟唐派”的代表，笔者拟从《聊斋志异》对纪昀创作心态影响的角度，希望能对两者之间的关系有一些新的认识。

纪昀一生的学术成就，主要在三个方面：一为经学研究，一为《四库全书》的编纂，一为《阅微草堂笔记》的撰写。经学的研究使他侧身于汉学家之列，《四库全书》的编纂特别是《四库全书总目》的撰写使其成为当时知识界精英领袖的代表之一；而《阅微草堂笔记》的传播则引领了一个新的小说风尚。

一、“他者”“焦虑”与“矜持”

《四库全书总目》编撰始于乾隆三十八年，四十七年二月完成初稿，后历经修改，乾隆五十七年后方行刊刻。……